День военного разведчика
5 ноября в России отмечается День военного разведчика – профессиональный военный праздник. Военная разведка является одним из старейших видов деятельности государства. В истории России на всех этапах развития она обеспечивала ее военную безопасность, помогала военачальникам успешно вести войну.
Светлейший князь Александр Иванович Чернышев был как раз один из первых и самых удачливых русских военных разведчиков, герой Отечественной войны 1812 года, генерал от кавалерии, видный государственный и политический деятель Российской империи XIX века, 30 лет возглавлявший Военное министерство.
Накануне Отечественной войны в 1810 году он был отправлен в Париж для собирания разведывательной информации. Несколько лет А.И. Чернышев являлся личным представителем Александра I при Наполеоне и одновременно исполнял роль военного агента, используя в качестве прикрытия статус особого курьера по переписке между двумя императорами. За короткий срок им была создана своя и развита ранее сложившаяся сеть информаторов в разных слоях парижского общества, причем источники этой информации были весьма разнообразны. Добытые молодым разведчиком ценные сведения оказали существенную роль в подготовке и разработке плана ведения военных действий в России.
Цикл публикаций «Нетленное наследие старообрядчества». Священноиерей Дмитрий Васильевич Языков
Священноиерей Дмитрий Васильевич Языков – уроженец деревни Тураево, Бронницкого уезда, Мячковской волости. Первый священник из коренных жителей рукоположенный в сан иерея послужил 42 года с 18 декабря 1869 года до своей смерти 22 октября 1911 года. Личности этого пастыря, с которым связана целая эпоха, посвящена часть экспозиции выставки «Свидетели эпохи протопопа Аввакума» открытой в Лыткаринском историко-краеведческом музее при поддержке Фонда президентских грантов и Тураевской православной старообрядческой общиной в рамках проекта «Мы все дети 17 века или как сохранить свою культурную самоидентичность в стремительно меняющемся мире»
Среди экспонатов представленных на выставке можно увидеть:
2. фото о. Димитрия среди членов Церковного совета, 1910 год.
3. Личная печать священноиерея Тураевской старообрядческой общины.
4. Некролог из журнала «Старообрядческая мысль», №1 за 1912 год.
5. Поминальная книжка священноиерея Дмитрия Васильевича Языкова, 1905 год.
6-7. Рукописный октай 1840-х гг. из гуслицких скрипториев, принадлежавший о. Димитрию Языкову.
8. Фелонь о. Димитрия Языкова кон. XIX — нач. XX вв.
9. Подручник кон. XIX — нач. XX вв.
По сей день белокаменное надгробие, расположенное за алтарем тураевского храма над могилой первого тураевского настоятеля напоминает о добром пастыре.
Советское лихолетье стерло в памяти дату преставления о. Димитрия, не читается она и на надгробии. Благодаря воспоминаниям старожилов и основанных на них архивных исследованиях, удалось установить точную дату к 100-летию со дня его смерти, в 2011 году.
Хроника событий битвы под Москвой. 29 октября — 4 ноября
Во время ночного налета с 28 на 29 октября на столицу одна из фугасных бомб упала во дворе Генштаба на улице Кирова. Осколками бомбы были убиты 3 шофера и еще ранены 15 человек. После этого сотрудники Генштаба переместились в метро. Фугасная бомба, сброшенная вражеским самолетом на Московский университет, повредила Аудиторный корпус, здание Научной библиотеки имени А.М. Горького и разрушила памятник М.В. Ломоносову.
Еще одна фугасная бомба попала во двор арсенала Кремля, где разрушила две лестницы, выходящие во двор, а также башенный кран, леса и установленную опалубку на строительстве восстанавливаемой части здания.
Другая бомба была сброшена на здание нынешней Администрации Президента России на улице Старая площадь, дом 4. Пострадал левый передний угол дома.
2-я немецкая танковая армия из района Мценска вышла к Туле с наступлением морозов. В своих воспоминаниях генерал-полковник Вермахта-Гейнц Вильгельм Гудериан писал: «29 октября наши головные танковые подразделения достигли пункта, стоящего в 4 км от Тулы. Попытка захватить город с хода натолкнулась на сильную противотанковую и противовоздушную оборону и окончилась провалом, причем мы понесли значительные потери в танках и офицерском составе.» (далее…)
Виртуальная экскурсия по выставке «Свидетели эпохи протопопа Аввакума»
В рамках ежегодной акции «Ночь искусств» в Лыткаринском историко-краеведческом музее
была проведена виртуальная экскурсия по выставке «Свидетели эпохи протопопа Аввакума», посвященная феномену старообрядчества в России.
Выставка организована Лыткаринским историко-краеведческим музеем и Тураевской православной старообрядческой общиной Тураевская-Старообрядческая при поддержке Фонда президентских грантов Фонд президентских грантов
Виртуальная экскурсия «Свидетели эпохи протопопа Аввакума» в рамках ежегодной всероссийской культурно-образовательной акции «Ночь искусств»
Видеозапись будет доступна на канале музея в YouTube, в социальной сети «ВКонтакте» и на площадке Instagram.
В 2020 году исполняется 400 лет со дня рождения легендарного протопопа Аввакума. Эта незаурядная личность оставила неизгладимый след не только в церковной истории, но и в литературе как первый русский писатель. Во время церковной реформы 1653-1667 гг. проводимой патриархом Никоном и царем Алексеем Михайловичем протопоп Аввакум стал негласным лидером и идейным вдохновителем огромной массы православных людей, впоследствии названными – старообрядцами. В Лыткаринском историко-краеведческом музее пройдет экскурсия по выставке «Свидетели эпохи протопопа Аввакума», посвященная феномену старообрядчества в России. (далее…)
Цикл публикаций «Нетленное наследие старообрядчества». Лампады подвесные
Церковная утварь – неотъемлемая часть интерьера храма, включающая в свой состав различные сосуды, блюда, подсвечники, лампады и прочие предметы различного назначения. Лампада — светильник, используемый в христианском богослужении. Первые лампады христиане использовали для освещения тёмных пещер, в которых они, опасаясь преследования, совершали богослужения. В дальнейшем лампады стали использоваться как источники света в храме (наряду со свечами и главным светильником паникадилом) и в домашнем убранстве. Прообразом для христианской лампады послужила распространённая в античном мире обычная масляная лампа, использовавшаяся не только в быту, но и в религиозных целях, что в конечном счёте и переняли христиане. (далее…)
Лыткаринский музей принял участие в Межрегиональной научно-практической конференции «Война: подвиг, повседневная жизнь, память»
30 октября состоялась Научно-практическая конференция «Война: подвиг, повседневная жизнь, память», которая прошла в режиме он-лайн. В ней приняли участие музейные специалисты из более 60 музеев Российской Федерации, в том числе Лыткаринский историко-краеведческий музей. Конференция прошла под патронажем Министерства культуры РФ, среди ее организаторов — Государственный исторический музей, Научный совет исторических и краеведческих музеев РФ, Информационно-аналитический центр культуры и туризма Музейного центра Рязанской области.
Участники конференции обсудили широкий круг вопросов по теме отражения событий Великой Отечественной войны в музейных экспозициях и на выставках, проблемам интерпретации и презентации военно-исторического наследия на современном этапе, актуальным аспектам работы с музейной аудиторией.
Цикл публикаций музейных предметов «Ожившие истории». Репродуктор (громкоговоритель)
В технической документации изделие значится как громкоговоритель, однако в народе его называли репродуктор или радиотарелка. В условиях более чем скромного быта она была заметной частью интерьера и предметом гордости владельца. Знаменитая «черная тарелка», висевшая едва ли не в каждом доме, имела огромное значение как единственный источник информации и простейшее, а главное действенное орудие агитации и пропаганды. По этим громкоговорителям передавали новости, производственные достижения, транслировали футбольные матчи, развлекали народ советским фольклором и музыкой.
Одна из комнат бывшей Людской усадьбы в Лыткарино была приспособлена под радиоузел. Именно по такому репродуктору местные жители и узнали о начале войны. «Тревожные сводки первых дней войны, они целый день льются из репродуктора на столбе у «красного» дома…», – писала в своих воспоминаниях лыткаринская жительница Кира Ильинична Палагина.
Цикл публикаций «Нетленное наследие старообрядчества». Складень четырехстворчатый «Двунадесятые праздники и поклонение иконам Богоматери»
Меднолитая пластика — это замечательное и до конца не исследованное явление русской художественной культуры, имеющее тысячелетнюю историю. Определяя значение медных крестов, икон и складней в жизни русского народа, Ф.И. Буслаев, известный филолог и искусствовед XIX в., писал: «Это были святыни самые удобные для перенесения, прочные и дешевые; потому они и доселе в большом употреблении в простом народе…» . Эти слова с полным правом можно отнести к любому региону России, в том числе и к Московской губернии, где на протяжении XVIII — XX вв. не только почитали меднолитые образа, но и занимались их производством. (далее…)
Цикл «Исторические пятницы». Спорткомплекс «Кристалл» — первый дворец спорта в Лыткарино
«Солнце по-весеннему щедро кидает на землю лучи, и кажется, что веселый март пришел на городские улицы. Но календарь четко свидетельствует: сегодня 23 февраля 1974 года. Этому дню предстоит быть записанным в историю города, и его будущие летописцы отметят, что в этот день открылся первый в городе спортивный комплекс» (газета ЛЗОС «За передовой опыт»)
Трудно представить себе Лыткарино без спорткомплекса «Кристалл», куда на протяжении почти пяти десятков лет с утра до вечера со всех концов города спешили увлеченные спортом лыткаринцы, от мала до велика. Он был возведен силами строителей и отделочников Лыткаринского завода оптического стекла, а на заключительном этапе превратился в настоящую народную стройку. Большую помощь оказывали добровольные комсомольско-молодежные бригады. Они работали по 2-3 вечера в неделю после окончания трудового дня на производстве, а также по субботам и воскресеньям.