Продолжая рубрику про первые экспонаты Лыткаринского музея, нельзя обойти стороной традиционную крестьянскую одежду и ее обязательные элементы, многие из которых были привезены из этнографических экспедиций. Так, например, ребята лыткаринской школы № 1 (ныне – гимназия) во главе с учительницей В.Н. Кострюковой ходили по деревенским домам и собирали старинные предметы для музея.

Одна из местных жительниц передала праздничную женскую рубаху конца XIX – начала XX веков, сшитую вручную из белого ситца. Она состоит из двух прямых полотен с глубоким разрезом на груди и длинных рукавов, сужающихся к запястью. В их центральной и нижней частях вставлено широкое кружево и отделано декоративными строчками. Особый интерес представляет вышивка крестом красными и черными хлопчатобумажными нитями с пчелками на груди, буквами и цветочным орнаментом на рукавах. Если присмотреться, то можно прочитать инициалы мастерицы «Дарья Пет. Кузнецова». Данная рубаха называлась «рукава» и одевалась только под сарафан в силу своей короткости.

Рубаха, или рубашка (от корня «руб», означавшее «кусок, отрез») – древнейшее русское название верхней нательной одежды, самая главная и необходимая часть народного костюма. Ее носили все слои населения от крестьян до знати как самостоятельный предмет одежды или в сочетании с другими элементами костюма. Мужчины подпоясывали рубаху тканым или кожаным поясом, женщины надевали поверх нее поневу или сарафан. В холодное время года могли надевать несколько рубах одна на другую. С течением времени менялись лишь материалы, отделка и детали кроя, но базовая конструкция оставалась неизменной.

(далее…)

В прошлый раз мы уже начали рассказывать про древнейший промысел лыткаринских жителей – добычу камня на местных карьерах. В экспозиции музея представлены инструменты для его обработки: клин, кирка, кувалда и т.д. На мельничные жернова употреблялся лучший камень, из остального выделывали плиты, трубы и надгробные памятники. Также он использовался в строительстве зданий, укреплении набережных рек, мощения тротуаров крупных городов. Так, например, из лыткаринского песчаника выложены: подпорная стена Покровского собора (храма Василия Блаженного) на Красной площади, цоколи Большого театра и Манежа, фундаменты нашей усадьбы в Лыткарино, Петропавловской и Никольской церквей в Петровском и многое другое.

Большинство местных крестьян трудилось на каменоломнях. Работа была очень тяжелой и требующей мастерства, но высокооплачиваемой, поэтому заработки здесь были относительно высокими. По данным Бронницкого уездного земства, средний месячный заработок каменотесов в Лыткарино в 1900 году составлял 25 рублей, в то время как средний заработок фабричных рабочих по Московской губернии составлял 20 рублей. Обеспеченность семей лыткаринских каменотесов отмечал журналист газеты «Московские губернские ведомости» еще в 1853 году. Он писал, что мужчины отличаются особенной бойкостью, смышленостью и трезвостью, а женщины – скромностью, чистотой и опрятностью в одежде. 

По свидетельству бывшего каменотеса Дмитрия Николаевича Королева, работавшего у местных предпринимателей А.Я. Пантюшина и П.С. Жагина, техника добычи камня и выработки из него жерновов существенно не менялась на протяжении веков и к началу XX века почти не изменилась.

(далее…)

В этом году Лыткаринский музей празднует свой 50-летний юбилей, он был основан в 1976 году как народный краеведческий. С самого начала его существования появились первые экспонаты – дары местных жителей, которые с интересом отнеслись к идее создания музея. Именно о них хотелось бы рассказать более подробно.  

Открывают списки по актам и книгам поступлений предметы, отражающие историю, быт и ремесла наших земляков-лыткаринцев. Одними из таковых являются макеты, которые были изготовлены специально для музея местными мастерами. Особый интерес представляет интерактивный макет ветряной мельницы, сделанный Иваном Степановичем Зубатовым в 1977 году. Он выполнен в виде прямоугольного сруба, обшитого дощечками. На фигурной синей крыше с коньком мы видим дату «1429» – год первого письменного упоминания о Лыткарино. В верхней части сруба проходит вал, на который насажены 3 большие лопасти (крылья). С другой стороны имеется открывающаяся дверца, которая показывает внутреннее устройство мельницы: 2 этажа, жернова и т.д. Этот наглядный макет позволяет посетителям понять принцип ее работы, изучив механизм со всех сторон и окунуться в атмосферу того времени и места.

(далее…)

Продолжаем нашу рубрику знакомства с бытовыми предметами наших предков, и сегодня хотим рассказать о следующем после рубеля гладильном устройстве. Угольный утюг появился в России и использовался в хозяйстве с середины XVIII века. Этот «домашний кочегар» со своей миниатюрной печью внутри стал значимым шагом в эволюции, подарив хозяйкам долгожданную мобильность, ведь белье стало гладить намного удобнее.

Принцип работы очень прост: внутрь корпуса закладывали горящие угли (обычно березовые) для подогрева подошвы и закрывали крышкой. Для лучшей тяги в утюге была сделана отводная труба, через которую к углям поступал воздух, поддерживая тление, а выходил дым. Верхняя крышка открывалась вверх для замены углей, сбоку была защелка, в задней части утюга имелась заслонка (выполнена в виде домового). Чтобы угли лучше грели, еще делали специальные отверстия по бокам и задней панели. При глажении таким утюгом следовало непрерывно размахивать, чтобы усилить вентиляцию и улучшить тягу угля.

(далее…)

В Лыткаринском историко-краеведческом музее открылся новый выставочный зал, посвященный быту и традициям местных крестьян. В экспозиции представлены предметы домашнего обихода, большинство из которых были переданы в фонды жителями деревни Лыткарино. Значение и использование многих экспонатов уже забылось в наше время, современные дети даже не знают подобных слов. Именно о них хотелось бы рассказать в первую очередь. Одним из таких предметов является рубель, созданный в начале XX века лыткаринским мастером и украшенный резным геометрическим орнаментом. Для чего же он был нужен, спросите вы?  

Без этого необычного предмета не обходились наши бабушки и прабабушки. Чаще всего говорят, что это стиральная доска, но на самом деле это старинный предок утюга – рубель (каток, пральник, ребрак). Он представлял собой деревянную длинную доску с вырубленными поперечными желобками и ручкой на одном конце и использовался для глажения белья. Для изготовления рубеля использовали дерево твердых пород. Его работа была основана не на нагреве, а на механическом разглаживании. Процесс был простым, но требовал сноровки:

1. Просушенное и слегка влажное белье наматывали на скалку или валик.
2. Затем сверху энергично прокатывали ребристой стороной рубеля, с силой прижимая его.
3. Деревянные гребешки разминали и распрямляли волокна ткани, выравнивая складки. Процесс сопровождался характерным громким стуком – отсюда и поговорка: «Не мытьем, так катаньем».

(далее…)

Ровно 215 лет назад, 2 декабря (20 ноября по старому стилю) 1805 года, состоялась битва при Аустерлице – решающее сражение, одно из самых ключевых по своему значению и размаху в истории наполеоновских войн. В экспозиции нашего музея находится цветная литография, на которой изображена эта битва, где французская армия под командованием Наполеона одержала сокрушительную победу над русской и австрийской армиями. Она вошла в историю как «битва трех императоров», поскольку против армии императора Наполеона сражались союзные армии третьей антинаполеоновской коалиции: русского императора Александра I и австрийского Франца II. Литография была создана французскими художниками Карлом Верне и Жаком-Франсуа Свебахом по заказу Наполеона, скорее всего, в период между 1810 и 1820 годами. В это время оба художника работали над серией работ, посвященных наполеоновским войнам, которые широко публиковались и пользовались большой популярностью. 

Бывший владелец усадьбы в Лыткарино Александр Иванович Чернышев принимал участие в Аустерлицком сражении, где ему представился случай отличиться военной отвагой и доблестью. За эту битву молодой офицер получил свою первую боевую награду – Владимирский крест 4-й степени с бантом за храбрость в кавалерийских атаках.

Сегодня наш рассказ пойдет о фарфоровой сахарнице с золочеными ручками и съемной крышкой, изготовленной на знаменитой венгерской мануфактуре «Herend» в середине XIX века. На ее передней стороне в центре изображена сцена свидания девушки и молодого человека на фоне природы. Данное изделие украшает полку шкафа одного из зала усадьбы, ассоциируясь со словами «красота» и «изящество».

В 1826 году в городе Херенд Винце Штингл основал небольшое предприятие – предшественник современной фарфоровой фабрики, которое за короткий срок обрело популярность на мировом рынке. В 1839 году его владельцем стал Мор Фишер, который начал расширение производства. Простые, расписанные штриховым и цветочным рисунком фарфоровые предметы пользовались спросом, а качество его было настолько высоким, что в 1842 году мануфактуре был присвоен почетный титул «Императорская и королевская привилегированная фарфоровая фабрика». Это дало право изображать на изделиях герб Венгрии как знак качества и дань предприятию, сыгравшему основополагающую роль в судьбе такого маленького населенного пункта. Даже трудно поверить, что в нем делают фарфор, который страна считает одним из своих национальных достояний.

В том же году предметы от Herend произвели фурор на Первой Венгерской выставке, а через год удостоились на Второй промышленной выставке золотой медали. В 1851 году фарфоровая мануфактура впервые представила свои изделия на Всемирной выставке в Лондоне. Здесь венгерский фарфор этой фирмы получил мировое признание, послужившее основой имени.

(далее…)

В фондах Лыткаринского музея бережно хранятся мемориальные предметы бывших владельцев усадьбы. Последней из них – княжне Марии Александровне Чернышевой – принадлежал дорожный самовар московской фабрики «Аленчиков и Зимин», который представлен в экспозиции Каминного зала.

История этого крупного предприятия началась в 1880 году. Иван Александрович Аленчиков и Николай Сергеевич Зимин начинали с небольшой артели по изготовлению самоваров в селе Федоровское Финеевской волости. Постепенно она превратилась в крупную фабрику, чья продукция стала успешно конкурировать с лучшими образцами изделий тульского производства. Высшим доказательством качества фабрики являлись победы на различных (в том числе международных) выставках.

В конце XIX века на смену старинным сбитенникам (сосуды для приготовления сбитня, традиционного горячего напитка из меда, целебных трав и пряностей) пришли самовары с перекидной, как у ведра, ручкой. Они были удобны для транспортировки, ведь их можно было носить в одной руке, а также брать с собой на пикники или загородные гулянья.

(далее…)

В одной из наших коллекций хранится юбилейное издание «Отечественная война и русское общество» (ОВИРО). Оно было выпущено в 7 томах к 100-летию событий 1812 года Товариществом Ивана Дмитриевича Сытина в Москве.

Настоящее научное издание – плод кропотливого коллективного труда Исторической комиссии, которая поставила перед собой цель дать объективную картину того времени. Составляя план книги, авторы руководствовались тем, что Отечественная война 1812 года – один из самых драматических и вместе с тем самых значительных по последствиям моментов русской истории. Только поставленная в рамки европейской истории, изучаемая в тесной связи со всей эпохой, она может быть понята и оценена надлежащим образом. Поэтому книга начинается с эпохи Екатерины II, франко-русских и вообще международных отношений ее времени, первых столкновений революции с Европой, а заканчивается не вступлением русских войск в Париж и Венским конгрессом, а концом царствования Александра I.

В книге представлены различные иллюстрации. Так, например, на одном из разворотов мы видим портрет нашего бывшего владельца усадьбы Александра Ивановича Чернышева – героя Отечественной войны 1812 года, стоявшего у истоков русской военной разведки. Его имя также неоднократно встречается в тексте, где упоминается в связи с поездками в Париж по поручению императора Александра I к самому Наполеону. Под прикрытием курьера для личной переписки между монархами Чернышеву была поручена важная миссия по раскрытию планов французского правительства. С этим заданием он справился весьма успешно, вывезя с собой из Парижа целый портфель с секретными документами накануне войны. «Зачем не имею я побольше министров, подобных этому молодому человеку», – писал Александр I на полях одного из сообщений русского полковника.

Недавно фонды нашего музея пополнились новыми предметами посуды, которые представлены в постоянной экспозиции и украшают обеденный стол одного из усадебных залов. Среди них интерес представляет фруктовница из прозрачного бесцветного стекла, изготовленная в Российской империи еще до 1917 года.

Округлая по форме чаша с невысокими бортиками располагается на длинной выдувной ножке, которая через ступенчатое расширение переходит в выразительную каплевидную форму у основания. Стенки фруктовницы украшены рисунком пантографии, состоящем из двух основных элементов. На верхней кайме мы видим узкую полосу с зубчато-волнообразным краем, напоминающим зигзаг или цепочку мелких треугольников. Нижняя полоса более широкая, с геометрическим узором из чередующихся прозрачных и матовых квадратов, создающих эффект плетеной корзины. Техника пантографии на стекле – это способ нанесения гравировки на стеклянную поверхность с использованием специального механического устройства, называемого пантографом. Данный прибор позволяет точно копировать рисунок или узор с исходного образца и воссоздать изображение с высокой степенью детализации.

С большой долей вероятности данное изделие было произведено на стекольных заводах Акционерного общества Мальцовских заводов. Они были основаны в XVIII веке и стали важной частью российской стекольной промышленности. Эти заводы славились производством широкого ассортимента изделий, от бытовых предметов до изысканных хрустальных, и внесли значительный вклад в развитие стекольного дела в России.