История эпистолярного жанра письменного «поздравления» прослеживается с XVII века. Наибольший расцвет этого жанра достигается в советское время, когда в 1950-е годы был налажен массовый выпуск советской поздравительной открытки. В советское время, согласно правилам этикета, принято было обязательно поздравить с праздниками родных и друзей. Это был подарок, который советские люди могли подарить близким, находившимся на расстоянии. Почтовые поздравительные, и в том числе, новогодние открытки отправляли заблаговременно по почте, чтобы они успели прийти к адресату вовремя. Буквально все, кто застал советские времена, помнят эти открытки.

Сегодня почтовые открытки мы получаем и отправляем все реже, постепенно они уходят в прошлое, становятся частью истории.

Мы хотим вас познакомить с почтовыми новогодними открытками советского периода 1950 — 1960-х годов, собранных в коллекции «Открытки» Лыткаринского историко-краеведческого музея. Эти новогодние открытки прошлого века, которые дарили, возможно, нашим мамам и бабушкам, рассказывают нам о своем времени, о том, что тогда было понятно без слов.

(далее…)

В коллекции Лыткаринского историко-краеведческого музея собраны дореволюционные открытки, посвященные теме  Отечественной войны 1812 года. Это иллюстрированные «открытые письма» — одни из интересных миниатюрных музейных предметов, расцвет которых в стране начался после 1907 года. Прежде всего «открытые письма» были разновидностью почтовой корреспонденции. Открытки имели две стороны — лицевую иллюстративную и оборотную адресную с  рамкой для почтовой марки. Оборотная сторона открытки делилась вертикальной линией  на место для адреса и место для письма. Подробные выходные данные, в частности, год издания, крайне редко встречался на дореволюционных образцах. Основная часть открыток данной тематики  напечатана к 100-летию Отечественной войны известными в начале ХХ века издательствами: «И. Лапин» в Париже,  «Ришаръ» в  Санкт-Петербурге, «И. Е. Селинъ» в Москве (серия «Воспоминанiе 1812 г. Souvenir de 1812.«Napoleon en Russie»), «Акц. об-во Гранбергъ в Стокгольме» и др. На оборотной стороне некоторых иллюстрированных открыток  размещена реклама товарных знаков   крупных компаний, таких как швейная фирма «Компанія «Зингеръ», кондитерская фабрика «Т-во А. И. Абрикосов и сыновья». Расположив свой товарный знак на оборотной стороне открытки эти компании деликатно напоминали о себе.

(далее…)

        В экспозиции Лыткаринского историко-краеведческого музея представлена  древнерусская монета середины 16 века, относящаяся ко времени  Ивана IV Грозного. Это монета — «чешуйка», названная так  из-за своей формы, напоминающей чешую рыбы.

Монетки «чешуйки» изготавливались из разрубленной и сплющенной серебряной проволоки,  и поэтому монеты не имели постоянной формы. На чешуйках крайне редко  оставался целый  оттиск круглых штемпелей. Надпись и изображение получались соответственно неполными, так как площадь монет не соответствовала площади штемпеля. Представленная  на экспозиции монета  имеет плоскую форму и  размер – 11 мм на 8 мм. На монету нанесены неполные изображения и надписи на старославянском языке. При их изучении  удалось установить, что на аверсе монеты изображен всадник, с поднятой вверх саблей в правой руке. Всадник – «ездец», являлся персонификацией самого царя. На голове у всадника – корона. На реверсе надпись, содержащая имя и титул правителя: «ЦРЬ/ I КНSЬ /ВЕЛIKI  IВАН», т.е. «Царь и Князь Великий Иван». Таким образом установили, что  монета отчеканена после венчания на царство в 1547 г.  царя Ивана IV Грозного.

(далее…)

В экспозиции Лыткаринского  музея- усадьбы представлена декоративная тарелка ХIX века из знаменитого лиможского  фарфора. Это тарелка круглой формы диаметром 23 см из рельефного фарфора, с многоцветной кистевой росписью и подрисовкой эмалевыми красками. На нее нанесен изящный рисунок с изображением плавающих в воде рыбок.

Лимож — город Франции, столица департамента Верхняя Вьенна, прославившийся на весь мир твердым фарфором, который часто называют «самим совершенством».

Лиможский фарфор знаменит своей безупречно белой фактурой и имеет легко узнаваемый стиль, с преобладанием изящной ручной росписи, красочной цветовой палитры и классических форм.

Как правило, превосходные фарфоровые изделия, отличающиеся чистотой фарфоровой массы и тонкостью помола, никогда не покрывали росписью целиком, чтобы подчеркнуть красоту «природного тела». Это мы можем видеть в нежном рисунке  росписи нашего музейного предмета- тарелки из лиможского фарфора.

(далее…)

      В фондах  Лыткаринского историко-краеведческого музея хранится предмет быта начала  ХVIII века, который  являлся незаменимым атрибутом большинства мужчин того времени. Это старинный подвесной бронзовый гребень — «бородочес».

      В своем большинстве славянские народы издревле носили длинные волосы и бороды, для расчесывания которых использовали гребни. Материалом для их изготовления служили дерево, кость и  металл. Бронзовыми гребнями  пользовались люди побогаче, а  у крестьян  были  гребни из дерева или кости. Историк Н.B.Костомаров  в «Очерке домашней жизни и нравов великорусского народа в ХVI и  ХVII столетиях» пишет так: «..все носили бороды, и чем борода была длиннее, тем осанка человека считалась почтеннее и величественнее. Богатый человек холил ее, берег и расчесывал гребешком из слоновой или моржовой кости».

      Выполнен гребень –бородочес  в виде тонкой бронзовой пластины небольших размеров  5 см на 7, 5 см. Вверху подвесного гребня  находилось отверстие – петелька, в которую продевалась цепочка, для более удобного ношения его на поясе. Помимо своих прямых обязанностей подвесной гребень использовался еще и как украшение- оберег. Образ гребня и орнамент несли общую символику и имели особенную фразеологию символов.  На подвесном одностороннем гребне, который хранится в  Лыткаринском историко-краеведческом музее, узор выполнен в виде кружка с точкой посередине. Это элемент так называемого «глазкового» орнамента, в основе которого лежит древний солярный знак, символизирующий солнце.

     Сам  гребень-бородочес  выполнен в зооморфном стиле в виде силуэтного изображения пары коней, смотрящих в разные стороны. Образ коня связан с древним славянским культом солнца. Две головки символизируют восход и заход или день–ночь, защищает хозяина справа и слева. Лошади считались у славян одним из самых почитаемых животных и сильнейшим оберегом, являлись символом здоровья, добра и счастья.

       Рассказывая о музейным предмете  гребне-бородочесе  нельзя не упомянуть, связанную с ним ожившую историю и «драму бороды». (далее…)