Цикл публикаций музейных предметов «Ожившие истории». Зеркало настенное

Зeркaлo – прeдмeт, с которым связывaют мнoжeствo прeдaний и лeгeнд. Об одном таком зеркале в деревянной прямоугольной раме с фигурным навершием в виде крыши домика и хотелось бы рассказать сегодня. Предмет был передан в музей директором Надеждой Васильевной Голубевой и принадлежал ее бабушке Марии Петровне Урусовой (в девичестве Глотовой), а той, в свою очередь, досталось от бабушки мужа Анны, которая долгое время работала поваром и руководила кухарками в усадьбе Чернышевых. Жила она тогда здесь же, в Людской. Так что, возможно, зеркало как раз отсюда.
За службу княжна Мария Александровна Чернышева построила «на старость» бабушке Анне дом в деревне Лыткарино (улица Колхозная, дом 106) примерно в конце 1880-х – начале 1890-х годов. С 1922 года М.П. Урусова вместе с мужем и его уже старенькой бабушкой жили в нем. В архиве Лыткаринского музея сохранились ее воспоминания об этом доме: «Пока Анна еще работала, дом некоторое время стоял пустой, и в нем вечерами на посиделки собиралась лыткаринская молодежь. Дома в то время не имели замков, да и заборов между ними не было. Забор тогда заменяла межа между огородами соседей».
Афиша ОНЛАЙН-мероприятий музея с 7 по 13 декабря 2020 года

Программа новогодних ОНЛАЙН мероприятий

Видеозаписи онлайн мероприятий будут доступны на канале музея в YouTube, в социальной сети «ВКонтакте» и на площадке Instagram.
Цикл публикаций “Нетленное наследие старообрядчества”. Икона «Святой преподобный Сергий Радонежский»

Преподобный Сергий Радонежский считается одним из самых почитаемых святых со времен древней Руси и до нынешнего времени. Основатель многих монастырей, и в первую очередь Троице-Сергиевой Лавры, он именуется в народе как «игумен земли русской».
Икона «Святой преподобный Сергий Радонежский»
Старообрядческие мастерские Подмосковья. Последняя четверть XIX в.
Дерево, левкас, яичная темпера, имитационное золочение
28,5х36
Святой преподобный Сергий Радонежский представлен в полный рост, в предстоянии Спасу Вседержителю, изображенному благословляющим в облачном сегменте. Подчеркнуто укрупнено двуперстное крестное знамение обеих фигур, что, несомненно, говорит о старообрядческом происхождении иконы. Перед святым стоит трехкупольный храм как символ основанного им монастыря. На полях помещены образы Афанасия Великого и мученицы Евгении. Стилистические особенности живописи отличаются от работ известного иконописного центра Гуслицы, расположенного неподалеку, но находят близкие аналогии в некоторых Подмосковных селах.
На оборотной стороне процарапаны надписи, уточняющие детали заказа. Подобные заметки нередко встречаются на простых крестьянских образах. Можно разобрать как минимум два разновременных текста, что свидетельствует о неоднократном использовании этой доски для написания икон. Более ранний читается фрагментарно, из него можно разобрать отдельные отрывки: «при хранителя» (т.е. на поле приписать Ангела-Хранителя), «Кузме Михайлову», «Дурниха». Ко времени последнего заказа, соответствующего видимому ныне изображению, относится надпись, выполненная более крупными буквами: «дурниха николаю иванычу патрикееву предстоящева сергия выставить часовню при афонасия евдению светъ ореховый с каймой по старине». Важно отметить, что, исходя из надписи, икона на протяжении длительного времени бытовала именно в Дурнихе.
Сотрудники Лыткаринского музея приняли участие в возложении цветов к памятнику «Защитникам Отечества»
Сотрудники Лыткаринского историко-краеведческого музея приняли участие в торжественной церемонии возложения цветов к памятнику «Защитникам Отечества», посвященной началу контрнаступления советских войск под Москвой. Это было началом коренного поворота событий в ходе Великой Отечественной войны. Ровно 79 лет тому назад после долгого отступления наши войска, собрав все силы и мужество, перешли в решительное наступление. Большинство лыткаринцев, призванных на фронт в начале войны, погибли именно на подступах к Москве, защищая свои дома и семьи, защищая столицу Родины.
Памятник «Защитникам Отечества» на центральной площади у Дворца культуры «Мир» был торжественно открыт в Лыткарино 7 сентября 2011 года, в канун 70-летия Битвы под Москвой. Он посвящен трем поколениям русских воинов, защищавших рубежи нашей Родины в Отечественной войне 1812 года, Великой Отечественной войне 1941-1945 годов и современных локальных войнах.
В мероприятии приняли участие Глава г.о. Лыткарино К.А. Кравцов, председатель Совета депутатов Е.В. Серёгин, ветераны труда и юнармейцы, руководители и представители муниципальных учреждений, общественных организаций, промышленности и бизнеса.
Цикл «Исторические пятницы». История создания памятника «Солдат» в Лыткарино

Во внутреннем дворике Гимназии №1 на Первомайской улице города Лыткарино возвышается белоснежный памятник «Солдат», посвященный юношам и девушкам, выпускникам Лыткаринской средней школы, воевавшим на фронтах Великой Отечественной войны. Не все из них вернулись домой, 29 молодых ребят сложили головы на полях сражений. Историкам и краеведам удалось восстановить боевой путь 21 выпускника, судьба остальных пока остается неизвестна. Величественная фигура солдата хранит память о тех, кто уже никогда не пройдет по улицам родного города, никогда не войдет в родную школу. В этом солдате слились воедино мужество и стойкость погибших выпускников лыткаринской школы: лейтенанта Алексея Петрина, моряка Сергея Матюнина, радиста Константина Синчугова, братьев Сухановых и Честковых и многих других. Застывший в камне солдат с доверчиво прильнувшим к нему ребенком стоит на центральной улице города, каждый день встречая и провожая лыткаринцев, спешащих по своим мирным делам. Памятник был создан по инициативе учеников и учителей на добровольные пожертвования и стал первым в городе Лыткарино памятником защитникам Отечества.

А начиналось все более 55 лет тому назад. В 1964 году учителя и учащиеся Лыткаринской средней школы № 37 выступили с инициативой заработать средства на установление памятника выпускникам, погибшим в годы Великой Отечественной войны.
Цикл публикаций “Нетленное наследие старообрядчества”. Икона литая «Три святителя: Григорий богослов, Василий Великий, Иоанн Златоуст»

Икона изображает трех великих проповедников, последователей Христа и прославлявших Его Великое учение. Это Григорий Богослов, Иоанн Златоуст и Василий Великий. В христианском мире они именуются Отцами Церкви. Прозвания Трех Святителей дают им как нельзя более точные личностные определения: Великий — величие учителя, воспитателя, теоретика; Богослов (только трое подвижников за всю христианскую историю были удостоены этого именования: возлюбленный ученик Христа, святой евангелист Иоанн, святой Григорий и святой Симеон Новый, живший в XI в.)— боговдохновенность поэта скорби и страданий и богослова жизни скорее, нежели догматиста; Златоуст — золото уст подвижника и мученика, пылкого и язвительного оратора, талантливого и блистательного.
Три Святителя были самыми любимыми и почитаемыми иерархами в Византии: учения Трех Святителей, их богословские сочинения и они сами воспринимались Церковью как твердая основа православной веры, необходимая в дни духовных шатаний и нестроений. Пример их собственной борьбы с современными им ересями IV века актуален и в церковной ситуации ХXI в. По праву Трем Святителям был установлен Православный праздник, сочинены каноны, стихотворные эпиграммы.
До сегодняшнего дня Православная Церковь служит Литургии, сердцевины которых — анафоры (Евхаристический канон) – составлены Иоанном Златоустом и Василием Великим. Молитвы, которыми молились Василий Великий и Иоанн Златоуст, мы читаем на утреннем и вечернем правиле.
Икона литая «Три святителя: Григорий богослов, Василий Великий, Иоанн Златоуст»
Россия. Конец XIХ в.
Латунь, литье
11,7 х 9,5
На иконе изображены святители Иоанн Златоуст (слева), Василий Великий (в центре) и Григорий Богослов (справа), беседующие об истинах христианского вероучения. Фигуры святителей представлены в легком движении с поднятыми в благословении правыми руками и с Евангелиями, различное положение которых создает впечатление живой беседы. Их внутренний взор обращен к изображению вверху Спаса Нерукотворного как символу непреложной Истины. Вверху – рельефные надписи, именующие святителей и образ Спаса Нерукотворного. Изображение святителей обрамлены внутренней рамой с богатым флоральным орнаментом.
Марафон воспоминаний «Новогодние истории Лыткарино»
Впереди самый долгожданный и волшебный праздник Новый Год!!! В каждой семье есть свои традиции и обычаи его празднования. Нарядить ёлку, нарезать «Оливье», купить мандарины – без этого мы не представляем себе 31 декабря. Но нам стало интересно, какие традиции и воспоминания хранятся в ваших семьях о встрече Нового года в Лыткарино.
Лыткаринский музей со 2 по 28 декабря 2020 года объявляет
МАРАФОН ВОСПОМИНАНИЙ «НОВОГОДНИЕ ИСТОРИИ ЛЫТКАРИНО»
. Принять участие в нем может каждый житель нашего города.
Условия марафона:
1.
Выложить у себя на страничке в соцсетях новогоднюю фотографию прошлых лет.
2.
Написать под ней историю, которая произошла с вами или вашей семьей и стала ярким воспоминанием в вашей жизни.
3.
Отметить Лыткаринский музей #лыткаринскиймузей или @lytkarinomuseum.
4.
Ваша страница должна быть открыта и доступна для репоста, так как лучшим историям достанутся памятные подарки!
Итоги марафона будут подведены 29 декабря 2020 года. Ждем с нетерпением ваших историй!

Видео мастер-класс «Новогодний сувенир»
Лыткаринский историко-краеведческий музей подготовил видео мастер-класс по изготовлению ёлочки из джута «Новогодний сувенир». Он проходит в рамках третьей Всероссийской инклюзивной акции «Музей для всех!» – 2020».
Цикл публикаций “Нетленное наследие старообрядчества”. Блюдо для сбора пожертвований

Щедрость возвращается дающему. Так говорит Св.Писание: ”Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам”. (От Луки 6:38)
Блюдо для сбора пожертвований
Россия. XIХ в.
Латунь, литье, гравировка, серебрение
Диаметр 31,5
По краю блюда сделана контурная гравировка штихелем без передачи объема и пространства: «Всякое даяние да будет благо». В центре блюда в растительный орнамент вписан восьмиконечный крест с орудиями казни и главой Адама под ними.







