В преддверии главного мужского праздника – Дня защитника Отечества – хотелось бы немного рассказать об его истории.

У этого праздника было несколько названий: День Красной армии, День Советской Армии, День рождения вооруженных сил и военно-морского флота. Сейчас этот праздник называется День защитника Отечества.

Изначально 23 февраля праздновался как день рождения Красной Армии в честь победы под Нарвой и Псковом над немецкими войсками в 1918 году. День первой победы стал днем рождения армии. Это как бы обозначило на будущее ее судьбу. Начав с победы, она с той поры не раз громила врагов Родины. Не было ни одного захватчика, который бы не почувствовал на себе силу ее оружия.

(далее…)

Веер XIX века, изготовленный в Западной Европе, состоит из 22 резных пластин из панциря черепахи бежево-коричневого цвета. Пластины в нижней части скреплены штырьком из белого металла, а по верхнему краю – бархатной темно-зеленой тесьмой. В развернутом виде в центре видна позолоченная картинка – карета с грумом (слугой, верхом сопровождающий всадника или едущий на козлах, на задке экипажа) и кучером.

Веер, сделанный из панциря черепахи, считался одним из наиболее дорогих.

(далее…)

Представляем вашему вниманию бинокль-лорнет XIX века из белого металла на одной телескопической выдвигающейся ручке, прикрепленной к корпусу с помощью шарнирного соединения. Украшен стразами, перламутром и эмалью с цветочным орнаментом.

Лорнеты были весьма популярны у театральной публики в прошлом и предназначены для рассматривания удаленных объектов. Они вошли в широкое употребление как модный аксессуар в конце XVIII – начале XIX веков.

По наиболее распространенной версии лорнет был изобретен английским оптиком Джорджем Адамсом в 1780 году как аристократический вариант очков с дополнительной ручкой для их держания. В первых моделях лорнетов использовалась металлическая оправа с круглыми проемами для линз, соединенных полукругом для удобного размещения на переносице, к которой присоединялась при помощи шарнира рукоятка для возможности держания рукой. В 1818 году начали изготавливаться складывающиеся лорнеты, которые открывались и закрывались небольшим рычажком. Позднее появились автоматически складывающиеся и раскладывающиеся лорнеты, приводимые в действие нажатием пружины. В 1825 году, когда Роберт Бейт усовершенствовал эту конструкцию, лорнет уже был обязательной принадлежностью каждого уважающего себя светского человека.

Недавно фонды музея пополнились еще одним интересным антикварным предметом – жардиньеркой конца XIX – начала XX веков, представляющей собой фигурную емкость из желтого металла на четырех ножках. По всему периметру она украшена цветочным орнаментом и стилизованными женскими головами. Внутри вставлена съемная вкладка из белого металла овальной формы, покрашенная в черный цвет.

Так что же такое жардиньерка и для чего нужна? Это подставка, ящик или корзинка для цветов. Название слова произошло от французского jardiniere, которое переводится как «садовница». В европейском понятии оно означает емкость для выращивания растений, лоток или низкую вазу для цветов для украшения интерьера или обеденного стола. Они вошли в моду в XVIII веке, были очень популярны в XIX – начале XX веков, играя важную роль в декорировании интерьеров.

Данная жардиньерка изготовлена в стиле модерн, о чем говорят характерные для этого стиля элементы: тип орнаментальной волнистости линий природных форм, стилизованные женские головы, отказ от прямых линий и углов в пользу более естественного плавного движения изогнутых линий.

В одной из коллекций музея хранится ручная вышивка крестом, выполненная умелой мастерицей еще до войны, в 1940 году. На черном фоне х/б ткани разноцветными нитями вышита сцена катания молодых людей на коньках по льду – любимой всеми зимней забавой. Использовать коньки люди научились достаточно давно, более трех тысяч лет назад.  

При археологических раскопках и из древней литературы ученые обнаружили, что первые такие приспособления были сделаны из кости животных. Кстати говоря, коньки – это одно из самых древних изобретений человека. Когда на земле был лед, древние люди вырезали из дерева или кости коньки и прикрепляли их к ботинкам при помощи кожаных жгутов. А катались на них как на лыжах – отталкивались при помощи деревянных палок.

Жители Сибири катались по льду на клыках моржей, а китайцы – на бамбуковых стволах. В 1967 году на берегу реки Южный Буг, что неподалеку от Одессы, археологи нашли самые древние на сегодняшний день коньки. Принадлежали они киммерийцам, жившим в Северном Причерноморье 3200 лет назад. Но особым почетом коньки пользовались в Голландии и Англии. Правда, было это уже в Средние века – именно с тех времен сохранилось множество находок и письменных свидетельств использования коньков.

(далее…)

Новый год радует нас зимней морозной погодой. Что может быть веселей, чем скатиться со снежной горки на санках? В фондах музея хранятся санки конца XIX – начала XX веков, которые, конечно, сильно отличаются от современных моделей. Давайте обратимся к истории и узнаем, откуда они произошли и что собой представляют…

Само слово «сани» появилось в русском языке, а оттуда уже перекочевало в латышский, венгерский, румынский. Самой распространенной считается версия происхождения «саней» от слова «сань», что означало «змея». С этим пресмыкающимся сравнивали след от полозьев.

Сани были древнейшей повозкой и усовершенствованной версией волокуши – конструкции из двух жердей, соединенных между собой. Задние концы волочились по земле, а к передним привязывали животное: собаку, лошадь, быка. Такое средство передвижения использовали не только в северных широтах. Еще в Древнем Египте подобная конструкция была обязательной частью похоронного обряда: покойного везли на волокуше, запряженной быками.

(далее…)

Вот и наступил долгожданный Новый год и Рождество! Хоть праздники и подошли к концу, впереди еще Старый Новый год и зимнее настроение. Поэтому хотим еще раз поздравить всех и пожелать, чтобы в наступившем году с нами произошло то самое чудо, о котором мы все так мечтаем. Хоть у каждого оно свое, но оно обязательно самое необходимое и важное. Желаем, чтобы все мы были здоровы, занимались тем, что приносит нам удовольствие, достигали новых вершин и самореализовывались. А еще хотим пожелать больше радостных моментов, которые перейдут в приятные воспоминания, и встреч с родными и близкими людьми!

Как нельзя лучше зимнее настроение передает картина «Зима в Петровском», написанная лыткаринским художником Виктором Николаевичем Корышевым в 2010 году и в настоящее время украшающая стену музея. Заходишь в коридор офисной части, и сразу глаза останавливаются на большом зимнем пейзаже. Видны несколько деревенских домиков, дорога, на заднем плане – Москва-река и Преображенская церковь в селе Остров…

Картина подарена музею: на оборотной стороне холста имеется дарственная надпись художника.

(далее…)

В прошлой статье мы писали о старинном зеркале, принадлежавшем коренной жительнице деревни Лыткарино. Судя по откликам, такие истории очень привлекают наших читателей. Поэтому сегодня хотелось бы рассказать еще об одном предмете из коллекции музея – стеклянном стакане с красивым резным рисунком. С одной стороны имеется дата «1900 г. 1-го января», с другой – вензель и фамилия «Углановъ». Гравировку на стакан вручную нанес один из коренных лыткаринцев Сергей Иванович Угланов.

По воспоминаниям дочери Антонины Сергеевны Ярославцевой (в девичестве Углановой), отец родился в деревне Лыткарино. Во время коронации Николая II в 1896 году он был со своей младшей сестрой Аксиньей на Ходынском поле. При большом стечении народа началась сильная давка, погибло много людей. Сергей Иванович поднял сестру на руки, чтобы не задавили, и смог вынести ее. В 18 лет он уехал учиться в Санкт-Петербург. По профессии он был реставратором, его работы – восстановленные иконы – были даже в Исаакиевском соборе.

Женился Сергей Иванович тоже на лыткаринской жительнице Клавдии Васильевне Фуфуриной в 1906 году. Ее отец Василий Иванович до революции был управляющим в имении Гиля, которое находилось рядом с имением Л.Н. Толстого в Ясной Поляне. Он ходил на охоту вместе с Львом Николаевичем, и Клавдия Васильевна тоже видела его, когда приезжала к отцу в гости. Брат Алексей Васильевич Фуфурин состоял в Московском обществе купеческих приказчиков и был достаточно богатым человеком.

После свадьбы Углановы остались жить в Санкт-Петербурге, в браке у них было 5 детей. В 1916 году Сергея Ивановича призвали в армию, и он перешел на сторону революционеров. Во время гражданской войны был направлен работать на патронный завод в Симбирск. Был страшный голод, но по декрету Ленина голодающим больным выдавали продукты. Клавдия Васильевна потом всю жизнь молилась за доктора Ринштейна, так как считала, что он их спас. В 1922 году Углановым разрешили уехать, и они всей семьей вернулись в Лыткарино, где жили в доме рядом с прудом бывшей усадьбы князей Чернышевых.      

Зeркaлo – прeдмeт, с которым связывaют мнoжeствo прeдaний и лeгeнд. Об одном таком зеркале в деревянной прямоугольной раме с фигурным навершием в виде крыши домика и хотелось бы рассказать сегодня. Предмет был передан в музей директором Надеждой Васильевной Голубевой и принадлежал ее бабушке Марии Петровне Урусовой (в девичестве Глотовой), а той, в свою очередь, досталось от бабушки мужа Анны, которая долгое время работала поваром и руководила кухарками в усадьбе Чернышевых. Жила она тогда здесь же, в Людской. Так что, возможно, зеркало как раз отсюда.

За службу княжна Мария Александровна Чернышева построила «на старость» бабушке Анне дом в деревне Лыткарино (улица Колхозная, дом 106) примерно в конце 1880-х – начале 1890-х годов. С 1922 года М.П. Урусова вместе с мужем и его уже старенькой бабушкой жили в нем. В архиве Лыткаринского музея сохранились ее воспоминания об этом доме: «Пока Анна еще работала, дом некоторое время стоял пустой, и в нем вечерами на посиделки собиралась лыткаринская молодежь. Дома в то время не имели замков, да и заборов между ними не было. Забор тогда заменяла межа между огородами соседей».