Октоих, Октай, Охтай, Осмогласник (греч. Ὀκτώηχος — «восьмигласник» от ὀκτώ — «восемь» + ἦχος — «глас») — богослужебная книга Православной церкви, содержащая в себе чинопоследования вечерни, повечерия, утрени и литургии для шести будничных дней недели, а для воскресных дней, кроме того, — малой вечерни и полунощницы. Все эти песнопения по способу пения разделяются на восемь гласов (отсюда название книги), или напевов, из которых каждый употребляется в продолжение одной седмицы.

Название восходит к одноимённой византийской ладовой системе, известной также как «осмогласие». Составлен в начале VII века; в VIII веке отредактирован и дополнен святым Иоанном Дамаскином. В дальнейшем редактирование Октоиха продолжалось, в него вошли песнопения, написанные в IX веке: каноны на буднях Феофана Начертанного и Иосифа Песнописца; восемь троичных канонов воскресной полунощницы митрополита Смирнского Митрофана. Ещё позже в Октоих вошли троичны Григория Синаита воскресной полунощницы, написанные в XIV веке. Часть песнопений в Октоихе не подписана, и их авторство неизвестно.

Часть книг тураевской библиотеки была непосредственно приобретена общиной для богослужебных целей. Но особенностью многих книг в собрании является наличие владельческих записей и экслибрисов, которые позволяют проследить историю формирования собрания. Многие книги были во владении крестьян, составлявших Тураевскую общину. Владельческие записи красноречиво и информативно указывают на бытование книг в местном старообрядческом сельском обществе на протяжении столетий, рассказывают о первых тураевских священнослужителях и мирянах. Впоследствии они были либо подарены владельцами, либо переданы потомками в библиотеку общины. (далее…)

 

Икона литая «Святитель Никола Чудотворец»

Москва. Конец XIХ в.

Латунь, литье

6,5х5,2

Изображение святителя Николы поясное, в архиерейском облачении. Правая рука сложена в двуперстии, в левой святой держит Евангелие, в данном случае закрытое. Особенностью этого изображения является то, что святитель держит Евангелие непокрытой рукой. Это позволяет предположить, что литейщик при изготовлении формы для отливки ориентировался на один из провинциальных живописных образцов, которые получили распространение с конца XIII века. К великой святыне нельзя прикасаться непокрытыми руками, и только Исуса Христа на иконах принято изображать держащим Евангелие руками без плата.

Помимо святителя Николы на иконе изображены четыре фигуры: Христос и Богородица (Никейское чудо) сверху, двое предстоящих внизу — святитель Василий Великий слева в архиерейском облачении (титла на рамке иконы, предположительно, «Агиос Василий Святитель») и справа расположен преподобный Сергий Радонежский со свитком в руках (титла на рамке иконы, предположительно, «Святой Чудотворец Сергий»). В верхней части образа имеется петля-проушина. Изделие относится к так называемым одновершковым иконам — типу московского литья конца XIX — начала XX веков.

Мастер-класс «Волшебный калейдоскоп» в Музейной  новогодней мастерской Лыткаринского историко-краеведческого музея прошел 9 января!

Дети с большим интересом послушали историю оптической игрушки. Шотландский физик Дэвид Брюстер занимался изучением свойств света и стекол. В 1816 году, во время проведения эксперимента с поляризацией света, им был изобретен калейдоскоп.

(далее…)

Вифлеемская звезда, возвестившая волхвам о рождении Иисуса Христа, — не только самый популярный, но и самый загадочный символ Рождества. Ее описание в Евангелии породило многовековые споры. Современные астрономы интерпретируют появление знаменитой Вифлеемской звезды по-разному. Среди предлагаемых гипотез можно выделить три группы. Одна из них восходит к Иоганну Кеплеру, который в начале 17-го века предположил, что «рождественской звездой» в действительности могло быть явление сближения Юпитера и Сатурна до 1°, которое трижды повторялось в 7 г. до н.э. Эта гипотеза пользуется у исследователей определенной популярностью, т.к. соответствует предполагаемой современными историками дате рождения Иисуса Христа. В то же время, трудно предположить, что даже древние астрономы могли принять за звезду сближение двух хорошо известных планет.

(далее…)

В канун светлого праздника Рождества Христова в музее прошёл мастер-класс по росписи новогодних шаров для детей и взрослых. Для участников это время стало прекрасной возможностью отвлечься от привычных дел и проявить свои творческие способности, а так же погрузиться в атмосферу праздника и создать памятную ёлочную игрушку. Мероприятие прошло в лёгкой и доброжелательной атмосфере. Все получили заряд хорошего настроения, насладились общением и завели новых знакомых.

С радостью ждём всех снова 9 января в 15:00 на следующем мастер-классе!