Старинный вид украшения ткани освоили школьники Лыткарино.
Школьники города Лыткарино посетили познавательную программу с мастер-классом «Платка волшебные узоры». Платок на Руси появился в далеком XII в., а называли его тогда совсем непонятным словом для современного человека – «убрусом». Только спустя шесть столетий стали появляться первые набивные платки с различными рисунками. Приложит мастер доску на ткань в нужном месте, да еще постучит, побьет, чтобы краска на ткани с печатной доски лучше отпечаталась. И вот уже радуется глаз цветочной поляне: маковой, ромашковой, васильковой. И цвета все яркие, сочные. Вот так и возникло название «набойка», «набивная ткань». Современная мода на платки достигла апогея – сейчас из них делают сарафаны, платья, ими обивают мебель, обувь. Ребята познакомились с историей головных уборов и искусством их украшения. Они узнали тайну древней техники декорирования тканей и попробовали освоить старинную профессию набойщика, создав на память сувенир со своей неповторимой композицией.
Туристическая деятельность в Подмосковье постепенно оживает!
Туристическая деятельность в Подмосковье постепенно оживает! 30 января в Интерактивном оптическом центре «Лыткарино» прошла 2-часовая детская познавательная программа, гостями которой стали московские школьники.
«Побывали сегодня на экскурсии. Мы в восторге! Очень хорошо собран для детей материал, доступно и интересно представлен вашими экскурсоводами. Очень интересная серия опытов, разъяснений. Отличный мастер-класс. СПАСИБО! Всем расскажем о вас!», — оставили отзыв родители 3 класса школы №1347 из Солнцево.
После экскурсии группу ждал горячий и вкусный обед в кафе «Синяя птица».
Из Лыткарино юные путешественники отправились на фабрику мороженного в Ногинск.
Приглашаем на интересные экскурсии и занятия школьные группы с 1 по 11 классы! Запись 8 495 552 49 80
Интерактивный оптический центр «Лыткарино» с детской обсерваторией — партнёрский проект Лыткаринского историко-краеведческого музея и Лыткаринского завода оптического стекла.
Цикл публикаций музейных предметов «Ожившие истории». Жардиньерка
Недавно фонды музея пополнились еще одним интересным антикварным предметом – жардиньеркой конца XIX – начала XX веков, представляющей собой фигурную емкость из желтого металла на четырех ножках. По всему периметру она украшена цветочным орнаментом и стилизованными женскими головами. Внутри вставлена съемная вкладка из белого металла овальной формы, покрашенная в черный цвет.
Так что же такое жардиньерка и для чего нужна? Это подставка, ящик или корзинка для цветов. Название слова произошло от французского jardiniere, которое переводится как «садовница». В европейском понятии оно означает емкость для выращивания растений, лоток или низкую вазу для цветов для украшения интерьера или обеденного стола. Они вошли в моду в XVIII веке, были очень популярны в XIX – начале XX веков, играя важную роль в декорировании интерьеров.
Данная жардиньерка изготовлена в стиле модерн, о чем говорят характерные для этого стиля элементы: тип орнаментальной волнистости линий природных форм, стилизованные женские головы, отказ от прямых линий и углов в пользу более естественного плавного движения изогнутых линий.
Семейный выходной в музее
Лыткаринский историко-краеведческий музей в рамках акции Министерства культуры Московской области #семейныйвыходнойвмузее приглашает всех желающих посетить выставки «Фронтовые письма — живая память лыткаринцев» и «Свидетели эпохи протопопа Аввакума» 31 января 2021 года с 11:00 до 16:00 в Выставочном зале по адресу: ул. Коммунистическая, д. 10
Цикл публикаций “Нетленное наследие старообрядчества”. Икона литая «Богоматерь Казанская»
Божия Матерь бесконечно дорога русскому православного человеку, который считает Ее стоящей ближе всего к Богу и в то же время к себе самому, немощному и грешному. В иконописи известны сотни иконографических типов, каждый из которых, происходя от конкретной чудотворной иконы, имеет по нескольку разновидностей.
Казанская — широко известная на Руси икона Божией Матери. Обретенная в 1579 году, она оставалась в числе местночтимых, то есть не почитаемых вне определенного региона икон, до осени 1612 года. Народное ополчение, освободившее Москву от поляков и литовцев, двигалось к столице с этой чудотворной иконой. С этого времени Казанская становится национальной святыней Русского государства: большинство храмов и монастырей, построенных в XVII столетии, были освящены в честь этой иконы.
В своем почитании Казанской иконы старообрядцы были не менее усердны, чем православные, согласившиеся с реформами Патриарха Никона. В медном литье образ Казанской Божией Матери представлен в изделиях разных размеров с самыми разнообразными навершиями. Широко распространены складни, в которых средник (реже одна из створок) представляют собой Казанскую икону.
Икона литая «Богоматерь Казанская»
Россия. XIХ в.
Латунь, литье
10,5 х 6,5
Изначально представляла собой трехстворчатый складень «Богоматерь Казанская. Избранные святые». Складень с навершием «Спас Нерукотворный» Ниже изображена Троица ветхозаветная, по бокам от которой располагаются два шестикрылых херувима. В среднике – «Богоматерь Казанская». С обратной стороны иконы имеется петля-проушина.
Лыткаринский музей приглашает на детскую познавательную программу «Сказки о звездах»
Научную «Сказку о звездах» рассказали ребятам из детского сада «Дельфинчик» в Лыткаринском музее. Программа включает красочную презентацию, театр теней и встречу с Феей ночи! Вместе с главной героиней дети знакомятся с важными сведениями об окружающем мире. «Огромное спасибо за интересное и познавательное интерактивное шоу!» — оставили отзыв наставники маленьких «почемучек».
⭐Что такое Солнце, почему меняется продолжительность дня и ночи в течение года, как найти Полярную звезду и проверить свое зрение с помощью созвездия Большая Медведица — ответы на эти и другие вопросы узнали ребята, посетив познавательную программу.
Приглашаем всех желающих. Открыта запись. Телефон 8 495 552 49 80
Цикл публикаций “Нетленное наследие старообрядчества”. Литургия Иоанна Златоуста
Литургия Иоанна Златоуcта — чин литургии византийского обряда, которая, согласно Богослужебному уставу, совершается в большую часть дней богослужебного года в православной церкви. Авторство традиционно приписывается святителю Иоанну Златоусту, Константинопольскому архиепископу. Долгое время данная атрибуция оспаривалась критическими исследованиями. На современном этапе преобладает мнение, что древняя антиохийская анафора апостолов, которая легла в основу анафоры литургии Златоуста, была переработана действительно Иоанном Златоустом.
Литургия Иоанна Златоуста состоит из трёх последовательных частей: проскомидии, литургии оглашенных и литургии верных.
Литургия Иоанна Златоуста
Рукопись певческая. Гуслицкие скриптории. Конец XIX – начало XX вв. 20 (34 х 21,5). 2+84 л.
Нотация знаменная, пометная, призначная. Текст истинноречный.
Переплет. 35 х 22 см. Конец XIX – начало XX вв. Картон, оклеенный кожей с золотым тиснением. На верхней крышке – тиснением «Литургiя Iоанна Златоустаго».
Полуустав. Киноварные заголовки. Вязь. Заставка, инициалы большие, средние и малые гуслицкого орнамента с золотом. На листе 1 миниатюра с изображением св. Иоанна Златоуста, тушь, перо; укрыта папиросной бумагой.
Подари мне платок — голубой лоскуток, и чтоб был по краям золотой завиток…
Воспитанники младшей группы детского сада «Колобок» посетили занятие, посвященное искусству ручной набойки ткани и узнали историю самого популярного женского головного убора в России — цветного платка. Платок на Руси появился в далеком XII в., а называли его тогда совсем непонятным словом для современного человека – «убрусом». Только спустя шесть столетий стали появляться первые набивные платки с различными рисунками. Приложит мастер доску на ткань в нужном месте, да еще постучит, побьет, чтобы краска на ткани с печатной доски лучше отпечаталась. И вот уже радуется глаз цветочной поляне: маковой, ромашковой, васильковой. И цвета все яркие, сочные. Вот так и возникло название «набойка», «набивная ткань». Ручная набойка — один из старинных способов художественного оформления тканей, рисунок печатался при помощи деревянных набивных досок с вырезанным на них орнаментом. Посетители практического занятия познакомились с ремёслами и традициями, историей набойной техники, основными принципами построения орнамента и композиции. Теоретическая часть перешла в практическую, на которой ребята научились печатать красками на ткани и забрали с собой памятные сувениры.
Страничка Лыткаринского планетария. Метеоспутники «Электро-Л» с оптикой ЛЗОС
Посмотрите, какие красивые изображения нашей планеты делает метеоспутник «Электро-Л»! Это стало возможным благодаря оптике Лыткаринского завода оптического стекла (АО ЛЗОС). На базе производства крупногабаритных линзовых объективов на АО ЛЗОС создано производство и в сотрудничестве с ОАО «Российские космические системы» освоен выпуск оптико-механических блоков высокоточных сканирующих зеркал для многозональных сканирующих устройств метеоспутников «Метеор-М», «Артика-М» и «Электро-Л».
В настоящее время на космических орбитах находятся несколько таких аппаратов. «Электро-Л» — серия российских спутников гидрометеорологического обеспечения 2-го поколения, которые ведут съемку всего диска Земли в видимом и инфракрасном диапазоне с разрешением 1 км и 4 км соответственно. Уникальность аппаратов в том, что они предоставляют информацию каждые 30 минут, в отдельных случаях каждые 15 минут. Отличительная особенность снимков «Электро-Л» состоит в том, что это не склеенные, а единые изображения с рекордным разрешением в 121 мегапиксель.
Спутники «Электро-Л» работают на геостационарной орбите. Выведенный на высоту 36 000 км, спутник движется вдоль экватора со скоростью, равной скорости вращения Земли, и как бы зависает над определенным ее районом, постоянно выполняя его съемку.
Цикл публикаций “Нетленное наследие старообрядчества”. Подсвечник
Церковная утварь – неотъемлемая часть интерьера храма, включающая в свой состав различные сосуды, блюда, подсвечники, лампады и прочие предметы различного назначения. До середины ХХ века в храмах редко использовалось электрическое освещение. Не используется оно и сейчас в старообрядческих храмах. Все освещение осуществляется посредством живого огня от свечей и лампад, заправленных маслом. В настоящее время использование электричества возможно только в технических целях, а также при чтении и пении, для подсвечивания текста.
Подсвечник
Россия. XIXв.
Латунь, литье.
15х13
Подсвечник состоит из двух частей: фигурной стойки и круглого основания. В основании в центре сделано резьбовое отверстие, нижняя часть фигурной стойки – штырь с резьбой. Стойка завинчивается в основание. Верхняя часть стойки – круглый усеченный конус, переходящий в цилиндр, имеющий в центре отверстие для свечи. Ниже – выточены несколько ярусов, которые в нижней части переходят в вытянутый шестигранник.