Рубрика: Архив

Архив сайта

Онлайн концерт квартета «Anno Domini» в стенах Лыткаринского музея

 

Дорогие друзья!

Мы рады поделиться с Вами радостной новостью! В усадебной гостиной возобновляется концертная деятельность. В преддверии новогодних праздников предлагаем погрузиться в мир волшебной русской классической музыки, которую Вам подарит квартет «Anno Domini»: Михаил Акинфин – скрипка, Дмитрий Акинфин – скрипка, Александра Желвакова – альт, Екатерина Модина – виолончель.

Онлайн-концерт смотрите 12 декабря в 16 часов

Прозвучат композиции: «Струнный квартет №3» П.И.Чайковского и «Новелетты» А.Глазунова.

Квартет «Anno Domini» ведет активную концертную деятельность, выступает в залах Московской Государственной Консерватории, в Московской государственной картинной галерее Ильи Глазунова, в Музее «П.И.Чайковский и Москва», в Государственном музее им. М.И.Глинки, в Музее A.C.Голубкиной, в Библиотеке искусств им. А.П.Боголюбова, в Баженовском зале Музея «Царицыно».

Лыткаринский историко-краеведческий музей желает Вам приятного просмотра!

Благодарим квартет «Anno Domini» за сотрудничество!

 

Цикл публикаций “Нетленное наследие старообрядчества”. Икона «Покров Пресвятой Богородицы»

 

Покров Пресвятой Богородицы — один из великих праздников Русской православной церкви. Его отмечают 14 октября. В этот день православные христиане вспоминают события Х века нашей эры, когда войска сарацин осадили Константинополь. Во время всенощного бдения во Влахернской церкви Андрею Юродивому и императору Льву Х явилась Богоматерь, а уже на следующий день сарацины отступили. Поэтому Покров Богородицы традиционно ассоциируется с защитой от внешних врагов. Покрову посвящено множество храмов и иконописных образов, первые из которых относятся к XIII веку. В день Покрова в 1552 году Иван Грозный взял Казань и победил Казанское ханство, и в честь этого царь приказал построить Покровский собор на Рву, ныне известный как храм Василия Блаженного — самый известный памятник, связанный с праздником Покрова. 
 
Композиция Покрова бывает разной. Единственным обязательным элементом в иконографии является изображение Богородицы. Особенностью этой иконы является то, что Богородица показана в молении Вседержителю, изображенному над ней в центре иконы. Рядом с Девой Марией — сонм святых, которые также молятся о спасении города. На иконе из собрания Тураевской общины Дева Мария изображена дважды: в центре композиции на облаке со свитком в руках и в нижнем правом углу, в сцене явления Роману Сладкопевцу. В нижней части иконы изображены Лев Х, Андрей Юродивый и его ученик Епифаний. Интересно, что в центре нижней части изображен Роман Сладкопевец (490—556) — святой, живший задолго до событий Покрова. Он был настоятелем той самой Влахернской церкви, где молились о спасении Константинополя Лев Х и его подданные. И именно Роман Сладкопевец написал молитву, которую читали в ту ночь византийцы. В правом нижнем углу — видение Богородицы Роману Сладкопевцу. 

(далее…)

Цикл публикаций музейных предметов «Ожившие истории». Зеркало настенное

Зeркaлo – прeдмeт, с которым связывaют мнoжeствo прeдaний и лeгeнд. Об одном таком зеркале в деревянной прямоугольной раме с фигурным навершием в виде крыши домика и хотелось бы рассказать сегодня. Предмет был передан в музей директором Надеждой Васильевной Голубевой и принадлежал ее бабушке Марии Петровне Урусовой (в девичестве Глотовой), а той, в свою очередь, досталось от бабушки мужа Анны, которая долгое время работала поваром и руководила кухарками в усадьбе Чернышевых. Жила она тогда здесь же, в Людской. Так что, возможно, зеркало как раз отсюда.

За службу княжна Мария Александровна Чернышева построила «на старость» бабушке Анне дом в деревне Лыткарино (улица Колхозная, дом 106) примерно в конце 1880-х – начале 1890-х годов. С 1922 года М.П. Урусова вместе с мужем и его уже старенькой бабушкой жили в нем. В архиве Лыткаринского музея сохранились ее воспоминания об этом доме: «Пока Анна еще работала, дом некоторое время стоял пустой, и в нем вечерами на посиделки собиралась лыткаринская молодежь. Дома в то время не имели замков, да и заборов между ними не было. Забор тогда заменяла межа между огородами соседей».

 

Цикл публикаций “Нетленное наследие старообрядчества”. Икона «Святой преподобный Сергий Радонежский»

 

Преподобный Сергий Радонежский считается одним из самых почитаемых святых со времен древней Руси и до нынешнего времени. Основатель многих монастырей, и в первую очередь Троице-Сергиевой Лавры, он именуется в народе как «игумен земли русской».

Икона «Святой преподобный Сергий Радонежский»

Старообрядческие мастерские Подмосковья. Последняя четверть XIX в.

Дерево, левкас, яичная темпера, имитационное золочение

28,5х36

Святой преподобный Сергий Радонежский представлен в полный рост, в предстоянии Спасу Вседержителю, изображенному благословляющим в облачном сегменте. Подчеркнуто укрупнено двуперстное крестное знамение обеих фигур, что, несомненно, говорит о старообрядческом происхождении иконы.  Перед святым стоит трехкупольный храм как символ основанного им монастыря. На полях помещены образы Афанасия Великого и мученицы Евгении. Стилистические особенности живописи отличаются от работ известного иконописного центра Гуслицы, расположенного неподалеку, но находят близкие аналогии в некоторых Подмосковных селах.

На оборотной стороне процарапаны надписи, уточняющие детали заказа. Подобные заметки нередко встречаются на простых крестьянских образах. Можно разобрать как минимум два разновременных текста, что свидетельствует о неоднократном использовании этой доски для написания икон. Более ранний читается фрагментарно, из него можно разобрать отдельные отрывки: «при хранителя» (т.е. на поле приписать Ангела-Хранителя), «Кузме Михайлову», «Дурниха». Ко времени последнего заказа, соответствующего видимому ныне изображению, относится надпись, выполненная более крупными буквами: «дурниха николаю иванычу патрикееву предстоящева сергия выставить часовню при афонасия евдению светъ ореховый с каймой по старине». Важно отметить, что, исходя из надписи, икона на протяжении длительного времени бытовала именно в Дурнихе.

Цикл «Исторические пятницы». История создания памятника «Солдат» в Лыткарино

Открытие памятника «Солдат». 3 июня 1967 г.

Во внутреннем дворике Гимназии №1 на Первомайской улице города Лыткарино возвышается белоснежный памятник «Солдат», посвященный юношам и девушкам, выпускникам Лыткаринской средней школы, воевавшим на фронтах Великой Отечественной войны. Не все из них вернулись домой, 29 молодых ребят сложили головы на полях сражений. Историкам и краеведам удалось восстановить боевой путь 21 выпускника, судьба остальных пока остается неизвестна. Величественная фигура солдата хранит память о тех, кто уже никогда не пройдет по улицам родного города, никогда не войдет в родную школу. В этом солдате слились воедино мужество и стойкость погибших выпускников лыткаринской школы: лейтенанта Алексея Петрина, моряка Сергея Матюнина, радиста Константина Синчугова, братьев Сухановых и Честковых  и многих других. Застывший в камне солдат с доверчиво прильнувшим к нему ребенком стоит на центральной улице города, каждый день встречая и провожая лыткаринцев, спешащих по своим мирным делам. Памятник был создан по инициативе учеников и учителей  на добровольные пожертвования и стал первым в городе Лыткарино памятником защитникам Отечества.

Памятник «Солдат» у школы №37 на улице Первомайская. Фото 1967 г.

А начиналось все более 55 лет тому назад. В 1964 году учителя и учащиеся Лыткаринской средней школы № 37 выступили с инициативой заработать средства на установление памятника выпускникам, погибшим в годы Великой Отечественной войны.

(далее…)

Цикл публикаций “Нетленное наследие старообрядчества”. Икона литая «Три святителя: Григорий богослов, Василий Великий, Иоанн Златоуст»

 

Икона изображает трех великих проповедников, последователей Христа и прославлявших Его Великое учение. Это Григорий Богослов, Иоанн Златоуст и Василий Великий. В христианском мире они именуются Отцами Церкви. Прозвания Трех Святителей дают им как нельзя более точные личностные определения: Великий — величие учителя, воспитателя, теоретика; Богослов (только трое подвижников за всю христианскую историю были удостоены этого именования: возлюбленный ученик Христа, святой евангелист Иоанн, святой Григорий и святой Симеон Новый, живший в XI в.)— боговдохновенность поэта скорби и страданий и богослова жизни скорее, нежели догматиста; Златоуст — золото уст подвижника и мученика, пылкого и язвительного оратора, талантливого и блистательного.

Три Святителя были самыми любимыми и почитаемыми иерархами в Византии: учения Трех Святителей, их богословские сочинения и они сами воспринимались Церковью как твердая основа православной веры, необходимая в дни духовных шатаний и нестроений. Пример их собственной борьбы с современными им ересями IV века актуален и в церковной ситуации ХXI в. По праву Трем Святителям был установлен Православный праздник, сочинены каноны, стихотворные эпиграммы.

До сегодняшнего дня Православная Церковь служит Литургии, сердцевины которых — анафоры (Евхаристический канон) – составлены Иоанном Златоустом и Василием Великим. Молитвы, которыми молились Василий Великий и Иоанн Златоуст, мы читаем на утреннем и вечернем правиле.

Икона литая «Три святителя: Григорий богослов, Василий Великий, Иоанн Златоуст»

Россия. Конец XIХ в.

Латунь, литье

11,7 х 9,5

На иконе изображены святители Иоанн Златоуст (слева), Василий Великий (в центре) и Григорий Богослов (справа), беседующие об истинах христианского вероучения. Фигуры святителей представлены в легком движении с поднятыми в благословении правыми руками и с Евангелиями, различное положение которых создает впечатление живой беседы. Их внутренний взор обращен к изображению вверху Спаса Нерукотворного как символу непреложной Истины. Вверху – рельефные надписи, именующие святителей и образ Спаса Нерукотворного. Изображение святителей обрамлены внутренней рамой с богатым флоральным орнаментом.

 

Марафон воспоминаний «Новогодние истории Лыткарино»

Впереди самый долгожданный и волшебный праздник Новый Год!!! В каждой семье есть свои традиции и обычаи его празднования. Нарядить ёлку, нарезать «Оливье», купить мандарины – без этого мы не представляем себе 31 декабря. Но нам стало интересно, какие традиции и воспоминания хранятся в ваших семьях о встрече Нового года в Лыткарино.
Лыткаринский музей со 2 по 28 декабря 2020 года объявляет🎄 МАРАФОН ВОСПОМИНАНИЙ «НОВОГОДНИЕ ИСТОРИИ ЛЫТКАРИНО»🎄. Принять участие в нем может каждый житель нашего города.
Условия марафона:
1. 📷 Выложить у себя на страничке в соцсетях новогоднюю фотографию прошлых лет.
2. 📜Написать под ней историю, которая произошла с вами или вашей семьей и стала ярким воспоминанием в вашей жизни.
3. 🖋Отметить Лыткаринский музей #лыткаринскиймузей или @lytkarinomuseum.
4.🎁 Ваша страница должна быть открыта и доступна для репоста, так как лучшим историям достанутся памятные подарки!
Итоги марафона будут подведены 29 декабря 2020 года. Ждем с нетерпением ваших историй!

Видео мастер-класс «Новогодний сувенир»

Лыткаринский историко-краеведческий музей подготовил видео мастер-класс по изготовлению ёлочки из джута «Новогодний сувенир». Он проходит в рамках третьей Всероссийской инклюзивной акции «Музей для всех!» – 2020».

 

Цикл публикаций “Нетленное наследие старообрядчества”. Блюдо для сбора пожертвований

 

Щедрость возвращается дающему. Так говорит Св.Писание: ”Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам”. (От Луки 6:38)

Блюдо для сбора пожертвований

Россия. XIХ в.

Латунь, литье, гравировка, серебрение

Диаметр 31,5

По краю блюда сделана контурная гравировка штихелем без передачи объема и пространства: «Всякое даяние да будет благо». В центре блюда в растительный орнамент вписан восьмиконечный крест с орудиями казни и главой Адама под ними.