1 июня многие страны мира отмечают Международный день защиты детей. Это первый день лета и начало каникул – самое любимое время года для ребят на всей планете. Наступает пора веселого отдыха, походов на природу, купания в водоемах и других развлечений!
Мир детства неразрывно связан с игрушкой – она его неотъемлемая часть, зеркало социума и местной культуры. Каждый народ создавал свои игрушки, воплощая в них свое восприятие и взгляд на мир. Меняясь на протяжении столетий, они не утрачивают своего большого значения.
Сегодня мы познакомим вас с каргопольской игрушкой – русским художественным промыслом, распространенным в районе города Каргополя Архангельской области. Его история насчитывает несколько веков, а корни уходят в XI-XIII века, когда в этих краях начало развиваться гончарное ремесло. Издавна здесь сложился сезонный промысел на местных красных глинах. Летом мастера трудились в поле, а с октября до весны занимались изготовлением глиняной посуды: печных горшков, кубов, крынок, мисок. В работе участвовала вся семья – и мужчины, и женщины, и дети. Из остатков глины гончары лепили игрушки, не придавая им особого значения. Лошадки, упряжки, фигурки людей и животных стоили недорого и не пользовались особым спросом. Их создавали скорее для собственного удовольствия, чем ради заработка.
Первоначально игрушки, как и посуда, были «обварными». После обжига раскаленное изделие погружали в «болтушку» – густой мучной раствор. Пригоревшая мука оставляла на светлой поверхности черный кружевной узор. Эти незамысловатые фигурки обладали особым очарованием: украшенные процарапанным архаичным орнаментом, они отличались наивной и условной передачей образа. Примитивная, но живописная раскраска в 2-3 цвета придавала им самобытный колорит. Секрет выразительности каргопольской игрушки кроется, прежде всего, в мастерстве лепки. Несмотря на небольшие размеры, фигуркам свойственна удивительная монументальность. Их лепят из единого куска глины, почти без налепов – формы предельно упрощены, но при этом полны внутренней силы и характера. Окраска большинства фигурок строга и лаконична: чистые белый и черный цвета дополняются редкими мазками киновари.
Один из самых популярных персонажей – Полкан, полуконь‑получеловек с окладистой бородой и в шапке, украшенный орденами и эполетами. В нем причудливо переплелись отголоски древних мифов и народные представления о богатырской мощи – образ одновременно сказочный и глубоко традиционный, воплощающий дух северного края.
Чаще всего каргопольские мастера создавали одиночные фигурки, иногда объединяя 2-3 персонажа в рамках простого, но выразительного сюжета. Крестьянки очень деятельны, мужчины тоже изображены в повседневном труде. Не забыты и праздничные темы: бражники в лодке, бородатый старик играет на балалайке. Помимо фигурок людей каргопольцы лепят коней, медведей, оленей, барашков, козлов, уток, героев сказок и былин.
В XX веке промысел постепенно угасал, лишь несколько мастеров продолжали их делать. Например, в 1930-е годы в деревне Гринево жил потомственный гончар Иван Васильевич Дружинин, чьи игрушки известны сейчас как «классические» каргопольские. В своем творчестве он сохранил самое лучшее, что было в традиционном народном искусстве: темы, сюжеты, пластику, роспись – весь ее образный строй.
В 1967 году в Каргополе создали гончарный цех во главе с Александром Петровичем Шевелевым, которому удалось наладить настоящее производство. Его игрушки сразу завоевали популярность и большой спрос.