Продолжая рубрику про первые экспонаты Лыткаринского музея, нельзя обойти стороной традиционную крестьянскую одежду и ее обязательные элементы, многие из которых были привезены из этнографических экспедиций. Так, например, ребята лыткаринской школы № 1 (ныне – гимназия) во главе с учительницей В.Н. Кострюковой ходили по деревенским домам и собирали старинные предметы для музея.
Одна из местных жительниц передала праздничную женскую рубаху конца XIX – начала XX веков, сшитую вручную из белого ситца. Она состоит из двух прямых полотен с глубоким разрезом на груди и длинных рукавов, сужающихся к запястью. В их центральной и нижней частях вставлено широкое кружево и отделано декоративными строчками. Особый интерес представляет вышивка крестом красными и черными хлопчатобумажными нитями с пчелками на груди, буквами и цветочным орнаментом на рукавах. Если присмотреться, то можно прочитать инициалы мастерицы «Дарья Пет. Кузнецова». Данная рубаха называлась «рукава» и одевалась только под сарафан в силу своей короткости.
Рубаха, или рубашка (от корня «руб», означавшее «кусок, отрез») – древнейшее русское название верхней нательной одежды, самая главная и необходимая часть народного костюма. Ее носили все слои населения от крестьян до знати как самостоятельный предмет одежды или в сочетании с другими элементами костюма. Мужчины подпоясывали рубаху тканым или кожаным поясом, женщины надевали поверх нее поневу или сарафан. В холодное время года могли надевать несколько рубах одна на другую. С течением времени менялись лишь материалы, отделка и детали кроя, но базовая конструкция оставалась неизменной.
Традиционно одежда делилась на будничную, обрядовую и праздничную. Практически вся она была выполнена из тканей домашнего производства, но встречалась и из фабричных тканей у зажиточных крестьян. Они тоже следили за модой, поэтому праздничные рубахи шили из новых дорогих тканей нередко с использованием городских элементов кроя и украшения: рукава, как правило, были очень пышными. В воскресные дни, собираясь в храм, всегда старались надеть чистую нарядную рубаху. С ней было связано множество примет: свою рубаху нельзя было продавать, потому что вместе с ней можно было продать счастье. Испортив рубаху, можно было навести порчу на ее владельца. Свадебной, венчальной рубахе приписывались целебные свойства.
Рубахи обычно изготавливались вручную, начиная от прядения и заканчивая вышивкой, что требовало от женщин большого труда и мастерства. На Руси в старину уже в 7-8 лет девочки садились шить, готовя свое приданое. К 16 годам каждая девушка должна была иметь вышитую будничную и праздничную одежду, подзоры, скатерти, полотенца и др.
Крестьянские женские рубахи XVIII – начала XX веков удивляли ценителей традиции и красоты: зачастую они украшались различной вышивкой, лентами, кружевом и были настоящими произведениями искусства. Особой яркостью отличались рубахи молодых женщин в первые годы замужества – молодух. Рубахи девушек имели незначительное количество украшений на рукавах и подоле. Пожилые крестьянки ходили в простых белых рубахах.
Как и вся традиционная одежда, крой и вид русских женских рубах формировались в зависимости от района бытования, с учетом природных и климатических условий той или иной местности нашей страны. Что касается лыткаринских крестьян, то мы уже знаем, что они жили в достатке, поэтому могли себе позволить носить дорогую одежду. Обеспеченность семей тех же каменотесов отмечал журналист газеты «Московские губернские ведомости» в 1853 году: «Сами крестьянки сельца Лыткарина составляют замечательное исключение из среды своих соседок; вы узнаете их по чистоте и опрятности в одежде, по разговору скромному… и по манерам, отличающимся особенно приятностью. Образованность матерей, соответствующая их состоянию, имеет благодетельное влияние и на детей… Белье их чисто и в одежде не редко проглядывает даже некоторая роскошь»[1].
[1] Окрестности Москвы. Сельцо Лыткарино // Московские губернские ведомости. 1853. № 41.
Список использованной литературы:
- Политковская Е.В. Как одевались в Москве и ее окрестностях в XVI-XVIII веках. – М.: Флинта, Наука, 2005. – С. 21-28.
- Колпакова О.В. Волшебный наряд: история одежды для детей и взрослых. – М.: Белый город, Воскресный день, 2015. – С. 265-272.
- Русский традиционный костюм: иллюстрированная энциклопедия / авт.-сост. Н. Соснина, И. Шангина. – СПб.: Искусство-СПБ, 2006. – С. 72-75.