Сегодня мы отмечаем Светлое Христово Воскресение – «праздник праздников» и «торжество из торжеств» для всех христиан мира. С ним связаны особые традиции, весеннее обновление и радость. Усадьба Лыткарино – родовое гнездо дворянского рода Зотовых-Чернышевых. Так как же отмечали этот великий праздник в дворянских семьях?
В дореволюционной России Пасха была самым важным праздником. К ней долго и тщательно готовились, с ней было связано много традиций. Перед Пасхой следовал строгий сорокадневный пост. Не проводились балы, маскарады, праздники, иные увеселительные мероприятия.
«Пасха справлялась у нас еще торжественнее Рождества. К ней готовились целую неделю. В понедельник, вторник, среду происходила уборка дома… В четверг начиналась стряпня: заготовляли пасхи, красили яйца, пекли куличи. В субботу вечером все было готово, из кладовой принесены были парадные сервизы и с вечера накрывался стол еще более парадно, чем на Рождество: те же блюда с индейкой, ветчиной, телятиной, но посреди стола возвышалась пасха, на ней были сделаны из цукатов буквы Х.В.; по обе стороны – два кулича; один желтый шафрановый, другой белый, обе верхушки, облитые сахаром, были украшены красными бумажными розами. И гора красных яиц. В парадных комнатах благоухали живые цветы: гиацинты, розы, желтофиоли…» Так вспоминает праздник Екатерина Андреева-Бальмонт, жена поэта Константина Бальмонта.
Сходную торжественную картину можно увидеть в «Лете Господнем» Ивана Шмелева. «Великая Суббота, вечер. В доме тихо, все прилегли перед заутреней. Я пробираюсь в зал – посмотреть, что на улице. Народу мало, несут пасхи и куличи в картонках… Постлали пасхальный ковер в гостиной, с пунцовыми букетами. Сняли серые чехлы с бордовых кресел. На образах веночки из розочек. В зале и в коридорах – новые красные «дорожки». В столовой на окошках – крашеные яйца в корзинах, пунцовые: завтра отец будет христосоваться с народом. В передней – зеленые четверти с вином: подносить. На пуховых подушках, в столовой на диване лежат громадные куличи, прикрытые розовой кисейкой, – остывают. Пахнет от них сладким теплом душистым».
В обоих описаниях речь идет о праздниках в богатых купеческих семьях в Москве. Самая красивая церковная служба проходила в московском кремле. Многие специально приезжали взглянуть на нее из других городов.
Помимо традиционного крестного хода были и другие. Священнослужители посещали дома паствы, где также были песнопения, а затем следовало благословение и дома, и его обитателей. В деревнях торжественные процессии следовали просто от дома к дому, а в крупных городах обычно по четко согласованному маршруту.
Следующая неделя после Пасхи называлась Светлой. Она обычно была не рабочая. В праздничные дни люди ходили друг к другу в гости, и чем раньше придет визитер, тем большее уважение он выкажет хозяевам. Из-за этого многие старались посетить как можно больше знакомых, заглянув хотя бы на 15-20 минут.
К Пасхе на прилавках появлялось все больше товаров в праздничной упаковке, выпечки, украшенной буквами ХВ. К Пасхе же были приурочены самые крупные сезонные распродажи, называвшиеся в дореволюционной России дешевками.
Известные художники часто обращались к пасхальным сюжетам, прославляя и воспевая этот праздник на своих полотнах.
Пасха и сейчас остается живым праздником – не обрядом, а ежегодным торжеством, которое объединяет миллионы людей. Лыткаринский музей поздравляет всех со Светлым Христовым Воскресеньем!
