Как раньше освещались помещения? Основным источником освещения в русских избах был светец (также известный, как лучинник) – старинное приспособление для укрепления горящей деревянной щепы-лучины. Эти устройства являлись незаменимыми спутниками крестьян, которые долгими осенними и зимними вечерами занимались прядением, ткачеством, изготовлением посуды и другими ремеслами. В русской литературе XIX века светец и лучина часто выступали как символы деревенского быта. 

Светец представлял собой небольшой кованый железный стержень с развилкой в верхней части, между которыми вставлялась лучина. С другой стороны у него был заостренный конец, которым его можно было закрепить в стене деревянной избы или на специальной подставке. Деревянное основание светца могло быть высоким, и в этом случае его ставили на пол, или более низким, чтобы размещать на столе. Также встречались полностью деревянные модели, которые крестьяне изготавливали самостоятельно из подручных материалов. Их часто украшали резьбой и росписью, превращая в настоящие произведения искусства.

Для защиты от падающих угольков под светец подставляли корыто с водой или песком. Поскольку один он освещал лишь небольшое пространство вокруг себя, в праздничные дни или для работы в просторных помещениях использовали сразу несколько лучин. 

(далее…)

Август – пора сбора и продажи урожая. Чтобы вести торговлю, товар нужно было взвешивать, и тут на помощь приходил безмен. Это не просто старинные весы, но и единица измерения массы, входившая в русскую систему мер. В XIX веке безмен представлял собой металлический стержень: на одном его конце располагался груз, на другом – крючок для взвешиваемого предмета. Вес отмечали на стержне точками или насечками. Чтобы определить массу, предмет подвешивали на крючок, а затем перемещали подвес вдоль стержня до тех пор, пока он не принимал горизонтальное положение. Именно подвес служил указателем веса.

В фондах Лыткаринского музея хранится большая коллекция безменов и весов конца XIX – начала XX веков. Но сегодня речь пойдет об одном необычном экспонате европейского происхождения – кантарике. Этот старинный прибор относится к группе пружинных весов, а его работа основана на законе Гука: деформация упругого тела пропорциональна приложенной к нему силе.

(далее…)

Недавно, после поездки нашего сотрудника в Архангельск, фонд музея пополнился интересным предметом – ендовой. Этот традиционный русский пиршественный сосуд использовали для подачи хмельных напитков (пива, браги, меда, вина) на праздничных застольях и их порционного разлива по чаркам или стаканам. На стол ее выносил хозяин дома, приветствуя гостей. Медные кованые ендовы такого типа были широко распространены в России с XVI до конца XIX – начала XX веков. Судя по характерной форме гофрировки и сливного желоба, данный экземпляр относится к концу XIX столетия. 

На Русском Севере (в Архангельской губернии) сохранялся глубокий традиционализм – в отличие от центральных регионов России, где к тому времени медь в городах уже вытеснялась фарфором и фаянсом. Именно поэтому медная ендова занимала совершенно особое, почетное место в культуре и быту северян.

Поскольку большая медная ендова была тяжелой (объем мог достигать 5-10 литров), ее редко поднимали, чтобы налить вино прямо через носик в чарку гостя. Это было неудобно и грозило проливом дорогого напитка. Ритуал строился следующим образом: ендова стояла в самом центре стола или на специальном приставном столике (поставце) рядом с хозяином. Вокруг нее раскладывали ковши-черпаки и наливки (маленькие ковшики с крючками на ручках).

В зажиточных купеческих и боярских семьях хозяин дома редко разливал напитки сам, но лично контролировал процесс, поручая его сыновьям или обученным слугам. Они брали большой парадный ковш и бережно зачерпывали вино из ендовы. Ее носик при этом служил идеальным ориентиром: если нужно было аккуратно слить излишки напитка обратно в сосуд, ковш прижимали к этому желобку. Из большого ковша вино переливали в индивидуальные кубки, чарки, стопы или братины гостей. Роскошные ковши с крючками на ручках могли вешать прямо на края ендовы, чтобы они всегда были под рукой. Первую чашу всегда наливали и подносили самому важному, знатному или старейшему гостю.

Глава дома брал ендову в руки лично только в двух случаях: при встрече самого почетного (или старшего по чину) гостя и во время произнесения главного, заглавного тоста (например, за здоровье государя или молодых на свадьбе).

(далее…)

22 июня – дата, которая навсегда останется в нашей памяти. В этот день, ровно 85 лет назад, началась Великая Отечественная война советского народа против фашистской Германии, оставившая неизгладимый след в судьбах многих поколений. Мы чтим память героев, отдавших жизни за свободу своей Родины, и испытываем вечную скорбь по тем, кто не вернулся с полей сражений. Низкий поклон тем, кто выжил и помог восстановить страну из руин. Война коснулась каждой семьи, унеся миллионы жизней.

Не обошла она стороной и Лыткарино: в военные годы поселок находился в прифронтовой зоне, совсем недалеко от столицы. С первых дней войны его жители уходили на фронт, чтобы защищать нашу Родину, и совершали там славные подвиги. Сегодня мы хотим рассказать об одном из таких героев – Сергее Григорьевиче Гуляеве. Его сыновья передали в фонд Лыткаринского музея фронтовые фотографии отца и личные вещи военного времени, в том числе кожаное пальто, в котором он прошел всю войну.

(далее…)