Автор: Alice

Здравствуй, Масленица!

С 15 февраля по 12 марта проводим Масленицу в музее!
Масленица — древний славянский праздник, доставшийся нам в наследство от языческой культуры. Это веселые проводы зимы, озаренные радостным ожиданием близкого тепла, весеннего обновления природы. Даже блины, непременный атрибут Масленицы, имели ритуальное значение: круглые, румяные, горячие, они являли собой символ солнца, которое все ярче разгоралось, удлиняя дни. Чем потчевали гостей, во что наряжались, чем занимались в каждый день праздничной седьмицы — об этом и многом другом вы подробно узнаете, посетив театрализованную программу «Здравствуй, Масленица!». Весело попрощайтесь с Зимушкой-зимой и встретьте красавицу Весну!
Запись групп и справки по тел.: 8(495)552-49-80.

Автобусная экскурсия «Последователи протопопа Аввакума в окрестностях Лыткарино»

 

Автобусная экскурсия «Последователи протопопа Аввакума в окрестностях Лыткарино».
❗Запись на экскурсию осуществляется с 8.02.2021

❗БЕСПЛАТНО
📍Экскурсия состоится 13 февраля (суббота)
📍Время встречи: 10:00
📍Место встречи: Выставочный зал музея (здание усадебной «Людской»). Московская область, г. Лыткарино, ул. Коммунистическая, д. 10 (первый подъезд).
📫Количество мест ограничено — экскурсия проходит строго по предварительной записи. Запись и дополнительная информация по тел.: 8 (495)-552-49-80 (далее…)

О важности книг и любви к чтению

5 февраля в Лыткаринском музее состоялся мастер-класс «Буквица», на котором ребята узнали о таинственном и чарующем смысле, который несет в себе рукописная буква и познакомились с историей возникновение азбуки на Руси, жизнью её создателей — славянских просветителей Кирилла и Мефодия.

Буквица — это древнейший элемент оформления текста, большая прописная буква, искусно и затейливо разрисованная. История её возникновения тесно связана с историей письменности. Древнерусские книжники не просто украшали заглавные буквы орнаментом, а прежде всего передавали и украшали мысль. Часто в орнаментах использовались изображения растений, животных или птиц. Каждая буквица была индивидуальна и неповторима. Особое внимание на этой познавательной встрече уделили истории создания древнерусской книги: как и из чего её изготавливали, чем украшали, как работали над ней живописцы, златописцы, златокузнецы, ювелиры. Сотрудники музея привели примеры различных видов оформления заглавных букв, рассказали о сподвижнике первопечатника Ивана Федорова, мастере буквицы Петре Мстиславце, нарядном гуслицком стиле книжной росписи. Узнав много нового и интересного, ребята приступили к творческой части мероприятия. Проявив собственную фантазию, они создали яркую праздничную открытку украсив ее старинным книжным орнаментом. познакомились с историей создания  русской рукописной книги и смогли сами создать яркую открытку украшенную гуслицкой книжной росписью.  

Приглашаем всех желающих посетить мастер-класс «Буквица». Запись на мероприятие и дополнительная информация по телефону: 8 (495)-552-49-80

Красота традиций

Традиционный костюм – важная часть духовной культуры народа. Русская народная одежда отличается высокой художественностью и разнообразием, сохраняет вековые традиции. Мероприятие «Во всех ты, душенька, нарядах хороша» посетили воспитанники старшей группы детского сада «Дельфинчик». В ходе музейного занятия ребятам рассказали основные типы мужского и женского костюма, особенности художественного решения их украшений и дополнений. Маленьким детям постоянно хочется творить и создавать что-то новое. Любое рукоделие способствует развитию ребенка, улучшает координацию и развивает моторику, поэтому после лекционной части наступила очередь практического занятия. Мастер-класс по моделированию элементов русской праздничной одежды из цветных салфеток и бумаги прошел очень задорно и весело.  Аппликации из цветной бумаги – давно уже ставшее традиционным творческое занятие для детей. Повторив простые действия за экскурсоводом, каждый ребенок создал аппликацию по мотивам народно костюма из цветной бумаги своими руками. Все работы получились очень яркими и объемными, чем порадовали своих маленьких владельцев.

Цикл публикаций “Нетленное наследие старообрядчества”. Шапка протоиерея

 

Некогда ризница тураевского храма была обладательницей большого количества облачений. Но время нещадней всего относится именно к изделиям из ткани. От использования они ветшают и приходят в негодность. Реставрация их довольно затруднительна и требует немалых средств. К 1956 году в ризнице тураевской общины насчитывалось более 100 наименований изделий из ткани, среди которых только священнических облачений – фелоней, было 16, епитрахилей – 11, священнических поясов – 8, поручей – 8 пар. Присутствовали в собрании и дьяконские облачения. В большом количестве сохранились облачения для престолов и аналоев, а также покровцы, или воздухи литургического назначения. Несомненно, их литургическая важность и значение для украшения храмового пространства не отделимы от их исторической ценности.

Протоиерей (греч. πρωτοιερεύς — «первосвященник»; от πρώτος — «первый», и ἱερεύς — «священник») — старший иерей (официальное название православного священника), титул, даваемый лицу белого духовенства как награда в Православной церкви. До появления термина «протоиерей» обиходным названием старшего православного священника в России было «протопоп» (от греч. πρώτος — «первый» + греч. πάπας — «отец»). В чёрном духовенстве протоиерею соответствует игумен, а митрофорному протоиерею — архимандрит.

Шапка протоиерея

Москва. XIХ в.

Бархат, галун, ткачество

 

Цикл публикаций “Нетленное наследие старообрядчества”. Икона литая «Богоматерь Казанская»

 

Божия Матерь бесконечно дорога русскому православного человеку, который считает Ее стоящей ближе всего к Богу и в то же время к себе самому, немощному и грешному. В иконописи известны сотни иконографических типов, каждый из которых, происходя от конкретной чудотворной иконы, имеет по нескольку разновидностей.

Казанская — широко известная на Руси икона Божией Матери. Обретенная в 1579 году, она оставалась в числе местночтимых, то есть не почитаемых вне определенного региона икон, до осени 1612 года. Народное ополчение, освободившее Москву от поляков и литовцев, двигалось к столице с этой чудотворной иконой. С этого времени Казанская становится национальной святыней Русского государства: большинство храмов и монастырей, построенных в XVII столетии, были освящены в честь этой иконы.
В своем почитании Казанской иконы старообрядцы были не менее усердны, чем православные, согласившиеся с реформами Патриарха Никона. В медном литье образ Казанской Божией Матери представлен в изделиях разных размеров с самыми разнообразными навершиями. Широко распространены складни, в которых средник (реже одна из створок) представляют собой Казанскую икону.

Икона литая «Богоматерь Казанская»

Россия. XIХ в.

Латунь, литье

10,5 х 6,5

Изначально представляла собой трехстворчатый складень «Богоматерь Казанская. Избранные святые». Складень с навершием «Спас Нерукотворный» Ниже изображена Троица ветхозаветная, по бокам от которой располагаются два шестикрылых херувима.  В среднике – «Богоматерь Казанская». С обратной стороны иконы имеется петля-проушина.

Цикл публикаций “Нетленное наследие старообрядчества”. Литургия Иоанна Златоуста

 

Литургия Иоанна Златоуcта — чин литургии византийского обряда, которая, согласно Богослужебному уставу, совершается в большую часть дней богослужебного года в православной церкви. Авторство традиционно приписывается святителю Иоанну Златоусту, Константинопольскому архиепископу. Долгое время данная атрибуция оспаривалась критическими исследованиями. На современном этапе преобладает мнение, что древняя антиохийская анафора апостолов, которая легла в основу анафоры литургии Златоуста, была переработана действительно Иоанном Златоустом.

Литургия Иоанна Златоуста состоит из трёх последовательных частей: проскомидии, литургии оглашенных и литургии верных.

Литургия Иоанна Златоуста

Рукопись певческая. Гуслицкие скриптории. Конец XIX – начало XX вв. 20 (34 х 21,5). 2+84 л.

Нотация знаменная, пометная, призначная. Текст истинноречный.

Переплет. 35 х 22 см. Конец XIX – начало XX вв. Картон, оклеенный кожей с золотым тиснением. На верхней крышке – тиснением «Литургiя Iоанна Златоустаго».

Полуустав. Киноварные заголовки. Вязь. Заставка, инициалы большие, средние и малые гуслицкого орнамента с золотом. На листе 1 миниатюра с изображением св. Иоанна Златоуста, тушь, перо; укрыта папиросной бумагой.

Подари мне платок — голубой лоскуток, и чтоб был по краям золотой завиток…

Воспитанники младшей группы детского сада «Колобок» посетили занятие, посвященное искусству ручной набойки ткани и узнали историю самого популярного женского головного убора в России — цветного платка. Платок на Руси появился в далеком XII в., а называли его тогда совсем непонятным словом для современного человека – «убрусом». Только спустя шесть столетий стали появляться первые набивные платки с различными рисунками. Приложит мастер доску на ткань в нужном месте, да еще постучит, побьет, чтобы краска на ткани с печатной доски лучше отпечаталась. И вот уже радуется глаз цветочной поляне: маковой, ромашковой, васильковой. И цвета все яркие, сочные. Вот так и возникло название «набойка», «набивная ткань». Ручная набойка — один из старинных способов художественного оформления тканей, рисунок печатался при помощи деревянных набивных досок с вырезанным на них орнаментом. Посетители практического занятия познакомились с ремёслами и традициями, историей набойной техники, основными принципами построения орнамента и композиции. Теоретическая часть перешла в практическую, на которой  ребята научились печатать красками на ткани и забрали с собой памятные сувениры.

Цикл публикаций “Нетленное наследие старообрядчества”. Подсвечник

 

Церковная утварь – неотъемлемая часть интерьера храма, включающая в свой состав различные сосуды, блюда, подсвечники, лампады и прочие предметы различного назначения. До середины ХХ века в храмах редко использовалось электрическое освещение. Не используется оно и сейчас в старообрядческих храмах. Все освещение осуществляется посредством живого огня от свечей и лампад, заправленных маслом. В настоящее время использование электричества возможно только в технических целях, а также при чтении и пении, для подсвечивания текста.

Подсвечник

Россия. XIXв.

Латунь, литье.

15х13

Подсвечник состоит из двух частей: фигурной стойки и круглого основания. В основании в центре сделано резьбовое отверстие, нижняя часть фигурной стойки – штырь с резьбой. Стойка завинчивается в основание.  Верхняя часть стойки – круглый усеченный конус, переходящий в цилиндр, имеющий в центре отверстие для свечи. Ниже – выточены несколько ярусов, которые в нижней части переходят в вытянутый шестигранник.

Туристы из Москвы побывали на экскурсии в Лыткарино

В прошедшую субботу на экскурсии посвященной истории города Лыткарино побывали члены Общества инвалидов МРО «Бабушкинская». В парке усадьбы Лыткарино гости познакомились с историей нашей местности, деревней Лыткарино и местными промыслами крестьян, а также судьбами владельцев родового имения Чернышевых-Зотовых. Особое внимание в рассказе было уделено выдающемуся государственному и политическому деятелю XIX века А.И. Чернышеву — светлейшему князю, одному из первых русских военных разведчиков, герою Отечественной войны 1812 года. После экскурсионного рассказа на свежем воздухе гости города отправились в усадебную Людскую, чтобы познакомится с выставкой «Свидетели эпохи протопопа Аввакума». В экспозиции имеется более 100 экспонатов исторической и культурной ценности. Иконы, книги, церковная утварь, облачения и предметы быта, уходящие своей древностью в далекий 17 век. Экскурсовод музея рассказал гостям об истории и  культуре, сохраненной старообрядцами из Тураевской общины, а также познакомил с особенностями старообрядческого богослужения и используемых при нем специфических предметах – подручнике и лестовке.

Далее маршрут пролегал через бывшее село Петровское, в котором экскурсанты узнали многовековую историю данной территории и посетили Никольский и Петропавловский храмы. Экскурсия получилась очень насыщенная по количеству посещенных памятников и подаче материала. Гости проявили искренний интерес к истории Лыткарино и его бывшим владельцам, оставили благодарственное письмо сотрудникам музея и обещали обязательно вернуться на новые экскурсионные программы. 

Выставка «Свидетели эпохи протопопа Аввакума», подготовленная совместно с Тураевской старообрядческой общиной продолжает свою работу в здании усадебной Людской до 28 февраля 2021 года. Поспешите увидеть уникальные памятники русского искусства! ВХОД СВОБОДНЫЙ